Изменение

Промена. Што доаѓа од склоноста на една личност да се промени? (сл. 1, стр. 1). – А оние што постигнале совршенство не можат да останат во една мерка, туку се подложни на промена (сл. 28, стр. 130; ф. 46, стр. 195). – Додека човекот е во овој живот, основата на неговиот ум прифаќа промена во секое движење и склоност (ф. 43, стр. 185). – За промените што му се случуваат на секој човек (стр. 46, стр. 194–196). – За време на промената не треба да се препушти на очај (фол. 46, стр. 196). – Кој сака секогаш да остане во непроменето диспензација, станува плен на (ментални) волци: (стр. 46, стр. 197). – Промената и отстапувањето од доблести во порок пред смртта не ни се одзема (ф. 47, стр. 202. 204–205). – Во сè што се фали човекот, Бог му дозволува да се менува, за, откако се понизи, да научи на смирение (ф. 57, стр. 294–295). – Што треба да се прави кога жештината (духовната) преминува во студенило? (стр. 70, стр. 359–360). – Променливоста е вградена во сè во светот (страница 71, стр. 366). – За промените што се случуваат во нашиот дом (стр. 71, стр. 366–367). – Не треба да се срамиме од промената и збунетоста на нашата природа, и зошто? (стр. 71, стр. 367). – Дали треба да се плашиме од непроменливиот свет на својот пат и зошто? (стр. 78, стр. 387). Овој индекс се базира на индексот приложен кон делата на свети Исак Сирин, објавени од Оптина Пустин во 1854 година. * „Аскетски зборови“. Препечати. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на верата“, 1998 година