Изменение

промяна. Какво идва от склонността на човек да се променя? (сл. 1, стр. 1). – А постигналите съвършенство не могат да останат в една мярка, а подлежат на изменение (фол. 28, с. 130; ф. 46, с. 195). – Докато човек е в този живот, основата на неговия ум приема промяна във всяко движение и наклон (f. 43, p. 185). – За промените, които се случват с всеки човек (с. 46, с. 194–196). – По време на промяната човек не трябва да се поддава на отчаянието (фол. 46, с. 196). – Който иска винаги да остане в непроменена диспенсация, става плячка на (ментални) вълци: (стр. 46, стр. 197). – Промяната и отклонението от добродетели към порок преди смъртта не се отнема от нас (ф. 47, с. 202, 204–205). – Във всичко, с което човек се хвали, Бог му позволява да се измени, така че, като се е смирил, да се научи на смирение (ф. 57, л. 294–295). – Какво трябва да се направи, когато горещината (духовната) се смени със студенина? (функция 70, стр. 359–360). – Променливостта е заложена във всичко на света (стр. 71, с. 366). – За промените, които настъпват в нашата диспенсация (стр. 71, стр. 366–367). – Не бива да се смущаваме от изменението и объркването на природата си и защо? (функция 71, стр. 367). – Трябва ли човек да се страхува от неизменния свят по пътя си и защо? (функция 78, стр. 387). Този указател се основава на указателя, приложен към съчиненията на св. Исаак Сирин, публикуван от Оптина пустиня през 1854 г. * „Аскетични думи“. Препечатка. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на вярата“, 1998