Заповеди

الوصايا. ليس فقط من أجل الإيمان بالمسيح، بل أيضًا من أجل حفظ وصايا المسيح، من يموت هو شهداء (ص. ٥، ص ٢٦). – حد إتمام الوصايا هو نقاوة القلب (صفحة 16، ص 61). – بحفظ وصايا الرب، يُطرح إنسان الخطية ويُكرم بالصلاة النقية (ص. ٢١، ص ١٠٥). – من يتمم وصايا الله كما ينبغي، لا يمكن أن تبقى فيه الخطيئة (تابع 21، ص 105). – مع من يحفظ الوصايا يخلق الرب لنفسه مسكنًا (ورقة ٢١، ص ١٠٥؛ ص. ٥٥، ص ٢٤٢). – فعل الفضيلة هو حفظ وصايا الرب (صفحة 34، ص 148). – عندما يضعف تنفيذ الوصايا، يُقبل التواضع (ص. ٣٤، ص ١٤٨). – لماذا شرع الرب الوصايا؟ (صفحة 34، ص 148؛ صفحة 55، ص 242، 243). - يجب علينا أن نحفظ جميع وصايا الرب، ولماذا؟ (صفحة 55، ص 242، 243). – يحفظون الوصايا: أ) خوفًا، ب) من أجل المكافأة، ج) من باب المحبة؛ الرب يدعو لهذا الأخير، ولماذا؟ (صفحة 55، ص 242، 244، 264). – بالنسبة لمن يحبون الحقيقة، الوصايا ليست ثقيلة (راجع 55، ص 242 – 243). – رغم أن الطهارة الروحية تُمنح للآخرين بالنعمة، إلا أن الكنيسة تعلم الذهاب إليها من خلال تنفيذ الوصايا (راجع 55، ص 243). – عمل الوصايا يخرج الإنسان من عالم الأهواء القديم ويدخله إلى عالم الروح الجديد (ص. ٥٥، ص ٢٤٤). – القديس فاسيلي وغريغوريوس، بعد إتمام الوصايا بين الناس، انسحبوا إلى الصحراء (ص. ٥٥، ص ٢٤٥). – اختتم الرب كمال الوصايا في اثنتين: محبة الله ومحبة القريب (ص. ٥٥، ص ٢٥٠-٢٥١). – العمل السري للوصايا يشفي القوة الروحية. كيف يتم ذلك؟ (ص. 55، ص 258-259). – حول حفظ الوصايا وأنه بحفظها يتم تكريم الناس بالتأمل وإعلانات الروح (ص. ٥٥، ص ٢٦٤-٢٦٥). – أعطى الله للإنسان شريعتين: في البداية قانون طبيعي، وبعد السقوط – قانون مكتوب (ص. ٥٧، ص ٢٩٢). – وصايا الله أعلى من كل كنوز العالم (صفحة 57، ص 293). – وصايا الله تتحقق في الأحزان والأحوال الضيقة (صفحة 77، ص 384). - برفض الأحزان والمصاعب نهمل القائد نفسه، فماذا يحدث من ذلك؟ (ص. 77، ص 384-385). يعتمد هذا الفهرس على الفهرس الملحق بأعمال القديس إسحق السرياني، الذي نشرته أوبتينا بوستين عام 1854. *"كلمات زاهدة". إعادة طبع. سيرجيف بوساد. 1911. م: “قاعدة الإيمان”، 1998