Жизнь

Життя. Початок шляху життя – завжди вчитися розумом у словесах Божих і проводити життя у злиднях (сл. 1, с. 1). – Початок істинного життя – страх Божий (сл. 1, стор. 3). – Той, хто має в собі добре свідчення, бажає однаково життя і смерті (сл. 1, стор. 8). – Для життя майбутнього має значення лише те, що засвоєно душею (сл. 1, стор. 8) – У чому полягає цнотливий і Богові люб'язний спосіб життя? (Сл. 9, стор. 45). – Прихильність до цього життя викрадає у людини духовні скарби його (сл. 21, с. 83). – Яку шкоду завдають опіки про це життя? (Сл. 21, стор. 84). – Тоді здобудеш вічне життя, коли нехтуватимеш цим життям (сл. 21, с. 85). – Зненавидіння свого життя у світі, заради життя майбутнього та блаженного, дає силу до перенесення скорбот (сл. 21, с. 85). - Уявлення про життя майбутнього виганяє думка про світ цей (сл. 21, с. 100). – Різниця між життям сьогоденням та життям майбутнього (сл. 38, с. 163). – У житті духовному потрібна сувора увага до свого внутрішнього стану (сл. 44, стор. 185–186). – Подібність явищ у духовному житті з явищами в природі (сл. 46, стор. 196). - Що потрібно для здобуття життя? (Сл. 49, стор. 214). – У способі життя загальножиттєвого та пустельницького є різниця; і кому, і коли, який із них корисний, за властивостями кожної людини? (Сл. 55, стор. 245-246). – повчати словом – перевага досконалих; для тих, хто не досягнув успіху й утвердився в чеснотах, безпечніше повчати життям (сл. 58, с. 312–313). – Думка про майбутнє життя спонукає до терпіння (сл. 71, с. 367). – Прихильність до життя тілесного – ознака невіри (сл. 75, стор. 380–381). – Що таке – тілесне життя по Богу? Що таке життя розумне? Що таке життя духовне? (Сл. 80, стор. 393). - Як дізнатися, чи живе в людині Христос, чи світ? (Сл. 91, стор. 433). В основу цього покажчика покладено покажчик, прикладений до творів св. Ісаака Сірін, виданим Оптиною пустелею 1854 р. * «Слова подвижницькі». Репрінт. Сергіїв Посад. 1911. М.: "Правило віри", 1998