Жизнь

Život. Začiatkom cesty života je vždy sa mysľou učiť slová Božie a prežiť svoj život v chudobe (sl. 1, s. 1). - Počiatkom pravého života je bázeň pred Bohom (sl. 1, s. 3). - Človek, ktorý žije nečisto, túži po dočasnom živote (sl. 1, s. 8). – Kto má dobré svedectvo, túži rovnako po živote aj po smrti (sl. 1, s. 8). – Pre budúci život záleží len na tom, čo nadobudne duša (sl. 1, s. 8) – V čom spočíva cudný a Bohu ľúbivý spôsob života? (sn. 9, s. 45). – Odovzdanie sa tomuto životu oberá človeka o jeho duchovné poklady (fol. 21, s. 83). – Akú škodu prináša starosť o tento život? (fn. 21, str. 84). – Potom nájdeš večný život, keď tento život zanedbáš (fol. 21, s. 85). – Nenávisť k životu vo svete v záujme budúceho a blaženého života dáva silu znášať trápenie (f. 21, s. 85). – Myšlienka budúceho života vyháňa myšlienky tohto sveta (strana 21, s. 100). – Rozdiel medzi súčasným a budúcim životom (strana 38, s. 163). – V duchovnom živote sa vyžaduje prísna pozornosť na svoj vnútorný stav (strana 44, s. 185–186). – Podobnosť javov v duchovnom živote s javmi v prírode (strana 46, s. 196). – Čo je potrebné na získanie života? (fn. 49, s. 214). – Je rozdiel v spôsobe života pospolitého a pustovníckeho; a komu a kedy, ktorý z nich je užitočný, podľa vlastností každého človeka? (fn. 55, s. 245–246). – Učiť slovom je výhodou dokonalého; pre tých, ktorí nie sú úplne úspešní a etablovaní v cnostiach, je bezpečnejšie učiť životom (f. 58, s. 312–313). – Myšlienka na budúci život nabáda k trpezlivosti (fol. 71, s. 367). – Oddanosť telesnému životu je znakom nevery (strana 75, s. 380–381). – Čo je telesný život podľa Boha? Čo je to inteligentný život? Čo je duchovný život? (fn. 80, str. 393). – Ako viete, či v človeku žije Kristus alebo svet? (fn. 91, str. 433). Tento index je založený na indexe pripojenom k dielam svätého Izáka Sýrskeho, ktorý vydala Optina Pustyn v roku 1854. * "Asketické slová." Dotlač. Sergiev Posad. 1911. M.: „Pravidlo viery“, 1998