Жизнь
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Животот. Почетокот на патот на животот е секогаш со својот ум да ги учите зборовите Божји и да го поминете животот во сиромаштија (сл. 1, стр. 1). - Почетокот на вистинскиот живот е стравот Божји (сл. 1, стр. 3). - Човек кој живее нечисто посакува привремен живот (сл. 1, стр. 8). – Кој има добро сведоштво подеднакво ги посакува и животот и смртта (сл. 1, стр. 8). – За идниот живот е важно само она што го стекнува душата (сл. 1, стр. 8) – Во што се состои чистиот и богоугоден начин на живот? (sn. 9, стр. 45). – Посветеноста на овој живот му ги одзема духовните богатства на човекот (сл. 21, стр. 83). – Каква штета носи грижата за овој живот? (стр. 21, стр. 84). – Тогаш ќе најдеш вечен живот кога ќе го запоставиш овој живот (под. 21, стр. 85). – Омразата кон својот живот во светот, заради иден и благословен живот, дава сила да се поднесуваат тагите (ф. 21, стр. 85). – Идејата за иден живот ја истерува мислата на овој свет (стр. 21, стр. 100). – Разликата помеѓу сегашниот и идниот живот (страница 38, стр. 163). – Во духовниот живот, потребно е строго внимание на внатрешната состојба (стр. 44, стр. 185–186).
– Сличноста на појавите во духовниот живот со појавите во природата (стр. 46, стр. 196). – Што е потребно за да се добие живот? (стр. 49, стр. 214). – Има разлика во начинот на живеење на заедничкиот и пустинскиот живот; и кому, и кога, кој од нив е корисен, според својствата на секој човек? (стр. 55, стр. 245–246). – Да се предава со зборови е предноста на совршените; за оние кои не се целосно успешни и воспоставени во доблести, побезбедно е да поучуваат низ животот (ф. 58, стр. 312–313). – Мислата за иден живот поттикнува трпение (сл. 71, стр. 367). – Посветеноста на телесниот живот е знак на неверување (стр. 75, стр. 380–381). – Што е телесно живеење според Бога? Што е паметно живеење? Што е духовно живеење? (стр. 80, стр. 393). – Од каде знаеш дали во една личност живее Христос или светот? (стр. 91, стр. 433).
Овој индекс се базира на индексот приложен кон делата на свети Исак Сирин, објавени од Оптина Пустин во 1854 година.
* „Аскетски зборови“. Препечати. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на верата“, 1998 година