Жизнь
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ცხოვრება. ცხოვრების გზის დასაწყისია ყოველთვის გონებით ისწავლო ღვთის სიტყვები და გაატარო სიცოცხლე სიღარიბეში (სლ. 1, გვ. 1). - ჭეშმარიტი ცხოვრების დასაწყისი ღვთის შიშია (სლ. 1, გვ. 3). - უწმინდურად მცხოვრებ ადამიანს დროებითი სიცოცხლე სურს (სლ. 1, გვ. 8). – ვისაც კარგი ჩვენება აქვს, თანაბრად სურს სიცოცხლეც და სიკვდილიც (სლ. 1, გვ. 8). – მომავალი ცხოვრებისთვის მნიშვნელოვანია მხოლოდ ის, რაც სულის მიერ არის შეძენილი (სლ. 1, გვ. 8) – რისგან შედგება უბიწო და ღვთისმოსავი ცხოვრების წესი? (სნ. 9, გვ. 45). – ამ ცხოვრებისადმი ერთგულება ართმევს ადამიანს სულიერ საგანძურს (ფს. 21, გვ. 83). – რა ზიანი მოაქვს ამ ცხოვრებაზე ფიქრს? (გვ. 21, გვ. 84). – მაშინ იპოვით მარადიულ სიცოცხლეს, როცა უგულებელყოფთ ამ ცხოვრებას (ფს. 21, გვ. 85). – ამქვეყნიური ცხოვრების სიძულვილი, მომავლისა და კურთხეული ცხოვრებისათვის, ძალას აძლევს მწუხარების ასატანად (ფ. 21, გვ. 85). – მომავალი ცხოვრების იდეა განდევნის ამ სამყაროს აზრს (გვერდი 21, გვ. 100). – განსხვავება აწმყოსა და მომავალ ცხოვრებას შორის (გვერდი 38, გვ. 163). – სულიერ ცხოვრებაში მკაცრი ყურადღებაა საჭირო შინაგანი მდგომარეობისადმი (გვერდი 44, გვ. 185–186).
– სულიერ ცხოვრებაში ფენომენების მსგავსება ბუნების ფენომენებთან (გვერდი 46, გვ. 196). - რა არის საჭირო სიცოცხლის მოსაპოვებლად? (გვ. 49, გვ. 214). – განსხვავებაა კომუნალურ და ჰერმიტული ცხოვრების წესში; და ვისთვის და როდის რომელია სასარგებლო, თითოეული ადამიანის თვისებების მიხედვით? (გვ. 55, გვ. 245–246). – სიტყვებით სწავლება სრულყოფილთა უპირატესობაა; მათთვის, ვინც არ არის სრულიად წარმატებული და დამკვიდრებული სათნოებებში, უფრო უსაფრთხოა სწავლება მთელი ცხოვრების განმავლობაში (f. 58, გვ. 312–313). – მომავალ ცხოვრებაზე ფიქრი მოთმინებას უწყობს ხელს (ფს. 71, გვ. 367). – სხეულებრივი ცხოვრებისადმი ერთგულება ურწმუნოების ნიშანია (გვერდი 75, გვ. 380–381). - რა არის სხეულებრივი ცხოვრება ღმერთის მიხედვით? რა არის ჭკვიანი ცხოვრება? რა არის სულიერი ცხოვრება? (გვ. 80, გვ. 393). – საიდან იცი, ადამიანში ცხოვრობს ქრისტე თუ სამყარო? (fr. 91, გვ. 433).
ეს ინდექსი ეფუძნება წმინდა ისააკ სირიელის შრომებს, რომლებიც 1854 წელს გამოქვეყნდა ოპტინა პუსტინის მიერ.
* "ასკეტური სიტყვები." გადაბეჭდვა. სერგიევ პოსადი. 1911. მ.: „რწმენის წესი“, 1998 წ