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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Жизнь

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Leben. Der Beginn des Lebensweges besteht darin, immer mit dem Verstand die Worte Gottes zu lernen und Ihr Leben in Armut zu verbringen (Sl. 1, S. 1). - Der Anfang des wahren Lebens ist die Gottesfurcht (Sl. 1, S. 3). - Eine Person, die unrein lebt, wünscht sich ein vorübergehendes Leben (Sl. 1, S. 8). – Wer ein gutes Zeugnis hat, wünscht Leben und Tod gleichermaßen (sl. 1, S. 8). – Für das zukünftige Leben zählt nur, was die Seele erwirbt (Sl. 1, S. 8) – Worin besteht eine keusche und gottgefällige Lebensführung? (Sn. 9, S. 45). – Die Hingabe an dieses Leben beraubt einen Menschen seiner spirituellen Schätze (fol. 21, S. 83). – Welchen Schaden bringt die Sorge um dieses Leben mit sich? (Fn. 21, S. 84). – Dann wirst du das ewige Leben finden, wenn du dieses Leben vernachlässigst (fol. 21, S. 85). – Der Hass auf das eigene Leben in der Welt um einer Zukunft und einem gesegneten Leben willen gibt Kraft, Leid zu ertragen (f. 21, S. 85). – Die Idee eines zukünftigen Lebens verdrängt den Gedanken an diese Welt (Seite 21, S. 100). – Der Unterschied zwischen gegenwärtigem und zukünftigem Leben (Seite 38, S. 163). – Im spirituellen Leben ist strikte Aufmerksamkeit für den eigenen inneren Zustand erforderlich (Seite 44, S. 185–186). – Die Ähnlichkeit von Phänomenen im spirituellen Leben mit Phänomenen in der Natur (Seite 46, S. 196). – Was ist nötig, um Leben zu gewinnen? (Fn. 49, S. 214). – Es gibt einen Unterschied in der Lebensweise eines Gemeinschafts- und Einsiedlerlebens; und für wen und wann, welche davon ist je nach den Eigenschaften jeder Person nützlich? (Fn. 55, S. 245–246). – Mit Worten zu lehren ist der Vorteil des Vollkommenen; Für diejenigen, die nicht vollständig erfolgreich und in den Tugenden verankert sind, ist es sicherer, das Leben lang zu lehren (f. 58, S. 312–313). – Der Gedanke an ein zukünftiges Leben fördert die Geduld (fol. 71, S. 367). – Die Hingabe an das körperliche Leben ist ein Zeichen des Unglaubens (Seite 75, S. 380–381). – Was ist ein körperliches Leben im Sinne Gottes? Was ist Smart Living? Was ist spirituelles Leben? (Fn. 80, S. 393). – Woher weiß man, ob Christus oder die Welt in einem Menschen lebt? (Fn. 91, S. 433). Dieser Index basiert auf dem Index, der den Werken des Heiligen Isaak des Syrers beigefügt ist und 1854 von Optina Pustyn veröffentlicht wurde. * „Askische Worte.“ Abdruck. Sergejew Possad. 1911. M.: „Rule of Faith“, 1998
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