Дела, делание, деятельность

الأفعال، العمل، النشاط. وعن العمل والتفكر (صفحة 1، ص 6؛ صفحة 2، صفحة 14؛ صفحة 59، صفحة 321). – مما يتكون النشاط الجسدي والروحي؟ (صفحة 2، ص 12-13؛ صفحة 80، ص 392-393). – من يبحث عن التأمل قبل القيام بأي شيء، يختبر غضب الله (ص. ٢، ص. ١٣-١٤؛ ص. ٥٥، ص. ٢٧٤). – بدون عمل الخير يستحيل على النفس أن تقبل روح الوحي (صفحة 2، صفحة 14). - لكل عمل نظامه الخاص، ولكل نوع من الحياة وقته، ومن يبدأ بأي شيء خارج نطاقه يضر نفسه (ص. ١١، ص ٥١). – الأعمال في سبيل الله (صفحة 14، ص 59). – ما هو جوهر مسألة الحقيقة؟ (صفحة 25، ص 123). – كل الأعمال الصالحة تأتي من الروح القدس (صفحة 27، صفحة 127). – المكافأة (من الله) لا تُعطى على العمل، بل على التواضع (صفحة 34، ص 148). – بدون التواضع تصبح الأعمال عديمة الفائدة بل ومضرة (صفحة 46، ص 198-199). – بحسب التركيبة الأساسية للإنسان – من نفس وجسد – فإن حياته الروحية يجب أن تتكون من العمل والتأمل، والأخير يسبقه الأول (ص. ٥٥، ص ٢٥١). – لنقود قلوبنا إلى الخير بأعمال التوبة والحياة التقية – وسيأتي الرب نفسه إذا كان المكان في القلب نظيفًا وغير دنس (ص. ٥٥، ص. ٢٥٧؛ ص. ٢، ص. ١٣-١٤). – بأية أعمال ينال الإنسان أسرارًا روحية؟ (ص. 55، ص 262). – العمل الجسدي يسبق العمل العقلي (صفحة ٥٦، ص ٢٧٦؛ ص. ٨٥، ص ٤١٠). – الأمور الجسدية دون حزن العقل كالجسد الجامد (صفحة 89، ص 419). – كيف هي الأعمال التي لا رحمة فيها؟ (ص 89، ص 419). – علامات نشاط القلب الصحيح (صفحة 90، ص 429). يعتمد هذا الفهرس على الفهرس الملحق بأعمال القديس إسحق السرياني، الذي نشرته أوبتينا بوستين عام 1854. *"كلمات زاهدة". إعادة طبع. سيرجيف بوساد. 1911. م: “قاعدة الإيمان”، 1998