Дух Святый

Heiliger Geist. Der Heilige Geist lehrt die richtigen und heiligen Wege (fol. 1, S. 1). – Das Reich Gottes in uns ist das intelligente Wirken des Heiligen Geistes (Vers 2, S. 10–11). – Ohne Versuchung ist es unmöglich, die Weisheit des Geistes zu lernen (fol. 5, S. 30). – Wer die Vision seines Geistes in sich konzentriert, sieht in sich die Morgendämmerung des Geistes (fol. 8, S. 37). – In dem Maße, in dem der Mensch sich selbst den Trost dieser Welt entzieht, in dem Maße wird er mit Freude im Heiligen Geist belohnt (f. 8, S. 38). – Die Luft, die eine reine Seele atmet, ist der tröstende und allheilige Geist (fol. 8, S. 39). – Wann wird die Seele vom Licht des Heiligen Geistes erleuchtet? (Fn. 8, S. 39–40). – Die Worte des Geistes müssen keusch ausgesprochen werden (fol. 8, S. 41). – Was kühlt das Feuer des Heiligen Geistes im Herzen am meisten? (Sn. 8, S. 42). – Der Geist der Heiligen im nächsten Zeitalter wird vom Geist absorbiert, und was passiert daraus? (Fn. 16, S. 64). – Bei der Göttlichen Liturgie kommt der Heilige Geist auf Brot und Wein herab (fol. 16, S. 66). – Reines Gebet wird vom Heiligen Geist herabgesandt (f. 16, S. 67). – Der Heilige Geist brachte den Erlöser in die Wüste (fol. 21, S. 90). – Das Fasten erinnert denjenigen, der es erworben hat, an die Gebote des Geistes (f. 21, S. 90). – Wann wird ein Mensch zur Wohnstätte des Heiligen Geistes? (Fn. 21, S. 104). – Das Verständnis dessen, was im kommenden Jahrhundert sein wird, ist nur durch die Kraft des Heiligen Geistes gegeben (fol. 21, S. 104). – Was ist die Vollkommenheit der Früchte des Geistes? (Fn. 21, S. 105–106). – Der Heilige Geist zwingt den Körper zu sterben, um den Sieg über die Sünde zu erringen (fol. 22, S. 110). – Damit der Herr in uns wohnen kann, müssen wir nach den Geboten des Geistes arbeiten (fol. 22, S. 110). – Der Heilige Geist ist die Quelle aller guten Taten (Seite 27, Seite 127). – Der Heilige Geist wird von denen gesandt, die die Gebote Christi halten (Fn. 28, S. 181; Fn. 55, S. 265). – Die Kraft des Geistes – der Tröster (Seite 28, Seite 131). – Wir müssen tiefer in die Worte des Geistes eintauchen (fol. 30, S. 136). – Wahrhaft gerechte Menschen werden durch den Heiligen Geist weise, sich demütig als verdammt und der Fürsorge Gottes unwürdig zu erkennen (Fn. 36, S. 155). – In wem der Geist wohnt, den ermutigt Er, Leiden zu tun und zu ertragen (Fn. 36, S. 155). – Durch Versuchungen stärkt der Geist einen Menschen und bringt ihn der Weisheit näher (f. 36, S. 155). – In denen, die ruhen, lebt nicht der Geist Gottes, sondern der Geist des Teufels (f. 36, S. 155). – Woher weiß ein Mensch, dass er Weisheit vom Geist erhalten hat? (f. 38, S. 160–161). – Wann empfängt die Seele den Heiligen Geist? (Fn. 42, S. 179; Fn. 65, S. 844). – Die Erkenntnis des Geistes ist einfach und dringt nicht durch die Gedanken der Seele (fol. 49, S. 216). – Jede Tugend wird Kreuz genannt, wenn sie das Gebot des Geistes erfüllt (fol. 49, S. 220). – Geheimnisse werden durch den demütigen Heiligen Geist offenbart (f. 53, S. 237). – Man muss aus der alten Welt der Leidenschaften herauskommen, um in die neue Welt des Geistes einzutreten (fol. 55, S. 244). – Wer in die Geheimnisse des Geistes blickt, betrachtet die Herrlichkeit Christi (f. 55, S. 260–261). – Die Betrachtung der Geheimnisse wird vom Geist bei der Erlangung der geistigen Gesundheit gegeben (fol. 55, S. 261). – Durch die Weiden des Geistes erhebt sich der Geist zur Betrachtung der Heiligen Dreifaltigkeit (f. 55, S. 263). – Durch den Glauben verstehen wir, dass es Geheimnisse des Geistes gibt (fol. 55, S. 264). – Der Erretter nennt das Kommen des Trösters (Johannes 14,15–16) die Offenbarung der Geheimnisse des Geistes (Fn. 55, S. 264). – Im Empfang des Geistes liegt die Vollkommenheit des spirituellen Wissens (fol. 55, S. 264). – Wir sind in Christus mit Wasser und Geist gekleidet (fol. 55, S. 267). – Der Geist prüft alles, auch die Tiefen Gottes (f. 55, S. 269). – Für die Einfachheit und Inbrunst ihres Glaubens wurde den Aposteln die Ehre zuteil, den Tröstergeist zu empfangen (f. 55, S. 270). – Vom Heiligen Geist gegebene Betrachtungen können nicht klar in Worten ausgedrückt werden (f. 55, S. 271–272). – Der Teufel gibt sich als Tröster aus und täuscht damit die Menschen (fol. 55, S. 273). – Wann kann die Süße des Geistes Gottes in einem Menschen erweckt werden? (sl. 56, S. 290). – Braucht ein Mensch die Göttlichen Schriften, bis er den Tröster annimmt, und warum? (Fn. 58, S. 314). – Wenn die Kraft des Geistes in die Seele herabsteigt, dann wurzeln statt des Gesetzes der Schrift die Gebote des Geistes im Herzen (f. 58, S. 314). – Die Arroganten und Schamlosen werden aus der Flamme des Heiligen Geistes verschwinden (fol. 68, S. 352). – Befeuchte deine Wangen mit den Tränen deiner Augen, damit der Heilige Geist in dir ruhe (fol. 68, S. 353). – Beten Sie zu Gott, dass er Sie den Wunsch des Geistes spüren lässt, und warum ist das notwendig? (Fn. 72, S. 368). – Je größer die Liebe eines Menschen zu Gott ist, desto größer ist seine Freude am Heiligen Geist (fol. 79, S. 392). – Womit wird der Geist verglichen, der die Weisheit des Geistes erlangt hat? (Fn. 85, S. 405). – Wann ist die Seele in der Lage, zwischen der Weisheit des Geistes und der Weisheit der Welt zu unterscheiden, und was ist dieser Unterschied? (Fn. 85, S. 409). – Eine geizige Seele wird der Weisheit beraubt, aber eine barmherzige Seele wird durch den Geist weise gemacht (fol. 85, S. 409). – Zur Bewahrung der Zunge wird die Gnade der Zärtlichkeit geschenkt, die zur Freude des Geistes führt (fol. 85, S. 412). – Was passiert in einem Menschen, wenn ihm die Gnade geschenkt wird, die Süße der Erkenntnis des Geistes zu kosten? (Fn. 87, S. 414–415). – Der Apostel zählt Geduld und Frieden zu den Früchten des Heiligen Geistes (Fn. 89, S. 419). Dieser Index basiert auf dem Index, der den Werken des Heiligen Isaak des Syrers beigefügt ist und 1854 von Optina Pustyn veröffentlicht wurde. * „Askische Worte.“ Abdruck. Sergejew Possad. 1911. M.: „Rule of Faith“, 1998