Дух Святый

Свети Дух. Светият Дух учи на прави и свети пътища (фол. 1, стр. 1). – Царството Божие в нас е интелигентното действие на Светия Дух (стих 2, стр. 10–11). – Без изкушение е невъзможно да се научи мъдростта на Духа (фол. 5, стр. 30). – Който концентрира зрението на ума си в себе си, вижда в себе си зората на Духа (фол. 8, с. 37). – Доколкото човек отрязва от себе си утехата на този свят, дотолкова се възнаграждава с радост в Светия Дух (ф. 8, с. 38). – Въздухът, който диша чистата душа, е Утешителят и Всесветият Дух (фол. 8, с. 39). – Кога душата се озарява от светлината на Светия Дух? (функция 8, стр. 39–40). – Думите на Духа трябва да се произнасят целомъдрено (фол. 8, стр. 41). – Какво охлажда най-много огъня на Светия Дух в сърцето? (сн. 8, стр. 42). – Умът на светиите в следващата епоха е погълнат от Духа и какво става от това? (функция 16, стр. 64). – На Божествената литургия Светият Дух слиза върху хляба и виното (фол. 16, с. 66). – Чистата молитва е низпослана от Светия Дух (ф. 16, с. 67). – Светият Дух въведе Спасителя в пустинята (фол. 21, с. 90). – Постът напомня на този, който го е придобил, заповедите на Духа (ф. 21, с. 90). – Кога човек става обиталище на Светия Дух? (функция 21, стр. 104). – Разбирането за това, което е в бъдещия век, се дава само от силата на Светия Дух (фол. 21, стр. 104). – Какво е съвършенството на плодовете на Духа? (функция 21, стр. 105–106). – Светият Дух принуждава тялото да умре в името на победата над греха (фол. 22, с. 110). – За да се всели Господ в нас, ние трябва да работим в заповедите на Духа (фол. 22, с. 110). – Светият Дух е източникът на всички добри дела (стр. 27, стр. 127). – Светият Дух се изпраща от тези, които спазват заповедите на Христос (фут. 28, стр. 181; бел. 55, стр. 265). – Силата на Духа – Утешителят (стр. 28, стр. 131). – Трябва да се задълбочим в думите на Духа (фол. 30, стр. 136). – Истинските праведни хора са мъдри от Светия Дух, за да признаят смирено себе си за прокълнати и недостойни за Божията грижа (справка 36, стр. 155). – В когото обитава Духът, Той го насърчава да върши и да понася скърби (функция 36, стр. 155). – Чрез изкушенията Духът укрепва човека и го доближава до мъдростта (ф. 36, с. 155). – В тези, които са в покой, живее не Божият Дух, а духът на дявола (ф. 36, с. 155). – Как човек разбира, че е получил мъдрост от Духа? (ф. 38, л. 160–161). – Кога душата получава Светия Дух? (функция 42, стр. 179; информация 65, стр. 844). – Познанието на Духа е просто и не прозира през мислите на душата (фол. 49, с. 216). – Всяка добродетел се нарича кръст, когато изпълнява заповедта на Духа (фол. 49, с. 220). – Тайните се разкриват от смирения Свети Дух (f. 53, p. 237). – Човек трябва да излезе от стария свят на страстите, за да влезе в новия свят на Духа (фол. 55, с. 244). – Който се вглежда в тайните на Духа, съзерцава славата Христова (ф. 55, с. 260–261). – Съзерцанието на тайните се дава от Духа при придобиване на душевно здраве (фол. 55, с. 261). – Чрез пасбищата на Духа умът се издига до съзерцанието на Светата Троица (ф. 55, с. 263). – Чрез вяра ние разбираме, че има тайни на Духа (фол. 55, стр. 264). – Спасителят нарича идването на Утешителя (Йоан 14:15-16) даване на откровения на тайните на Духа (бел. 55, стр. 264). – В получаването на Духа е цялото съвършенство на духовното познание (фол. 55, стр. 264). – Ние сме облечени в Христос с вода и Дух (фол. 55, с. 267). – Духът изпитва всичко, включително Божиите дълбини (f. 55, p. 269). – Заради простотата и пламенността на своята вяра апостолите се удостоили да получат Духа Утешител (ф. 55, с. 270). – Съзерцанията, дадени от Светия Дух, не могат да бъдат изразени ясно с думи (ф. 55, с. 271–272). – Дяволът се представя за Утешител, като мами хората с това (фол. 55, с. 273). – Кога в човека може да се събуди сладостта на Божия Дух? (сл. 56, стр. 290). – Докато човек не приеме Утешителя, има ли нужда от Божествените писания и защо? (функция 58, стр. 314). – Когато силата на Духа слезе в душата, тогава вместо закона на Писанието в сърцето се вкореняват заповедите на Духа (ф. 58, с. 314). – Арогантните и безсрамните ще изчезнат от пламъка на Светия Дух (фол. 68, с. 352). – Намокри бузите си със сълзите на очите си, за да почива във тебе Светият Дух (фол. 68, с. 353). – Молете се на Бог да усетите желанието на Духа и защо е необходимо това? (функция 72, стр. 368). – В степента на любовта на човека към Бога се увеличава и неговата радост в Светия Дух (фол. 79, с. 392). – На какво се уподобява умът, придобил мъдростта на Духа? (функция 85, стр. 405). – Кога душата е в състояние да различи мъдростта на Духа от мъдростта на света и каква е тази разлика? (функция 85, стр. 409). – Скъперникът се лишава от мъдрост, а милосърдната душа се вразумява от Духа (фол. 85, с. 409). – За запазване на езика се дава благодатта на умиление, което води до радостта на Духа (фол. 85, с. 412). – Какво се случва в човека, когато му се даде благодатта да вкуси сладостта на познанието на Духа? (функция 87, стр. 414–415). – Апостолът причислява към плодовете на Светия Дух търпението и мира (бел. 89, стр. 419). Този указател се основава на указателя, приложен към съчиненията на св. Исаак Сирин, публикуван от Оптина пустиня през 1854 г. * „Аскетични думи“. Препечатка. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на вярата“, 1998