Доброе и злое

E mira dhe e keqja. E mira është ngulitur në natyrën tonë, por e keqja jo (fol. 18, f. 74). – Mendja jonë mund të zgjohet drejt së mirës edhe pa ndërmjetësimin e engjëjve, por ndjenjat tona nuk e pranojnë njohjen e së keqes pa ndërmjetësimin e demonëve (f. 18, f. 73–74). – Çfarë e pengon zemrën e njeriut të mos përpiqet për të keqen? (fq. 21, f. 81). – Si ndikon te njeriu kujtimi i së mirës dhe së keqes? (fq. 30, f. 134). – Çdo mendim i mirë ndodh tek ne nga hiri Hyjnor dhe mendimet e liga lejohen të na tundojnë dhe të na vënë në provë (faqe 85, f. 403). Ky indeks bazohet në indeksin e bashkëngjitur veprave të Shën Isakut Sirian, botuar nga Optina Pustyn në 1854. * "Fjalë asketike". Ribotim. Sergiev Posad. 1911. M.: “Sundimi i besimit”, 1998