Дарования

საჩუქრები. ღვთისადმი მადლიერება იწვევს დიდი საჩუქრების მიღებას (გვერდი 2, გვერდი 9). – დიდი ნიჭი ნაადრევად არ უნდა ეძიოს (გვერდი 5, გვ. 28). – ის, ვინც ცხოვრობს სამყაროში და ემსახურება მოწყალებას, არ შეიძლება მიენიჭოს ის ძღვენი, რაც ჩუმად ეძლევა (ფ. 14, გვ. 56). – განსხვავება ღვთის ძღვენს შორის (გვერდი 21, გვერდი 108). – ღმერთისთვის თავდადება და სათნოდ ცხოვრება ქრისტეს ერთ-ერთი დიდი ნიჭია (ფ. 21, გვ. 108). – საჩუქარი ცდუნების გარეშე არის განადგურება მათთვის, ვინც მას იღებს (ფს. 34, გვ. 149). – საჩუქრების მიღებისას ადამიანმა ღმერთს უნდა სთხოვოს, რომ დაეხმაროს მათ შენარჩუნებაში, ან წაართვას ეს საჩუქრები მისგან (ფ. 34, გვ. 149). – არ უნდა სთხოვო ღმერთს განსაკუთრებული ძღვენი (ფს. 36, გვ. 154; ფ. 55, გვ. 257). – ერთმა წმიდა მამამ, ძღვენის მიღების შემდეგ, სთხოვა, რომ აეღო იგი (ფ. 36, გვ. 154). – ღმერთი ჯერ ცდის და ტანჯავს, შემდეგ კი თავის ნიჭს აჩვენებს (ფ. 37, გვ. 158). – რამდენად უახლოვდება ადამიანი ღმერთს თავისი განზრახვით, რამდენადაც ღმერთი უახლოვდება მას თავისი ნიჭებით (გვერდი 61, გვ. 335). – ღმერთი დიდ ძღვენს დიდი ცდუნების გარეშე არ აძლევს (ფს. 78, გვ. 388). – რა იგზავნება პირველ რიგში: საჩუქარი თუ ცდუნება? (გვ. 78, გვ. 388). – განუწყვეტელი მადლიერება იზიდავს ღვთის ძღვენს (ფს. 85, გვ. 403). – მოყვასის სიყვარული ღვთაებრივი ძღვენის გასაღებია (ფს. 85, გვ. 409). ეს ინდექსი ეფუძნება წმინდა ისააკ სირიელის შრომებს, რომლებიც 1854 წელს გამოქვეყნდა ოპტინა პუსტინის მიერ. * "ასკეტური სიტყვები." გადაბეჭდვა. სერგიევ პოსადი. 1911. მ.: „რწმენის წესი“, 1998 წ