Дарования

الهدايا. إن شكر الله يؤدي إلى تلقي عطايا عظيمة (صفحة 2، صفحة 9). – لا ينبغي للمرء أن يبحث عن المواهب العظيمة قبل الأوان (صفحة 5، ص 28). – من يسكن في العالم ويخدم الصدقات لا يمكن أن ينال تلك العطايا التي تُمنح للصامت (ص. ١٤، ص. ٥٦). – الفرق بين عطايا الله (صفحة 21، صفحة 108). – إن تكريس الذات لله والعيش بالفضيلة هي إحدى عطايا المسيح العظيمة (ص. ٢١، ص ١٠٨). – الهدية بدون إغراء هي تدمير لمن يقبلها (صفحة 34، ص 149). – عند تلقي الهدايا، يجب على الإنسان أن يطلب من الله أن يعينه على الحفاظ عليها، أو أن يأخذ منه هذه الهدايا (ص. ٣٤، ص ١٤٩). – لا ينبغي للمرء أن يطلب من الله عطايا خاصة (ورقة ٣٦، ص ١٥٤؛ ص. ٥٥، ص ٢٥٧). – أحد الآباء القديسين، إذ نال الهدية، طلب أن تؤخذ منه (ص. ٣٦، ص ١٥٤). – الله يُجرب ويُعذب أولاً، ثم يُظهر موهبته (ص. ٣٧، ص ١٥٨). – بقدر ما يتقرب الإنسان إلى الله بنية، بقدر ما يتقرب الله إليه بعطاياه (صفحة 61، ص 335). – الله لا يعطي عطية عظيمة بدون تجربة عظيمة (صفحة 78، ص 388). – ما هو المرسل أولاً: هدية أم إغراء؟ (ص 78، ص 388). – الشكر المستمر يجذب عطايا الله (صفحة 85، ص 403). – محبة القريب هي مفتاح المواهب الإلهية (صفحة 85، ص 409). يعتمد هذا الفهرس على الفهرس الملحق بأعمال القديس إسحق السرياني، الذي نشرته أوبتينا بوستين عام 1854. *"كلمات زاهدة". إعادة طبع. سيرجيف بوساد. 1911. م: “قاعدة الإيمان”، 1998