Гордость

– Quand la grâce vous est accordée..., ne soyez pas arrogant (fol. 46, p. 197). – Beaucoup, ayant reçu des dons de grâce, sont tombés, étant montés en pensée (f. 46, p. 197). – Si vous êtes exalté par les dons de Dieu, alors vous tomberez en action dans ce dans lequel (avant) vous étiez tenté par les seules pensées (page 46, p. 198). – Lorsque des pensées d'orgueil vous rappellent vos vertus, dites-vous : « regardez votre fornication » (page 46, p. 199). – La passion de l'orgueil surgit dans l'âme même après l'accomplissement des vertus (fol. 46, p. 200). – Les tentations sont permises pour ne pas devenir arrogants (fol. 47, p. 202). – La simplicité s'accompagne de la foi, et le raffinement et l'ingéniosité des pensées sont suivis de la vanité ; derrière la vanité se trouve l'éloignement de Dieu (fol. 49, p. 214). – Quand la grâce voit la vanité chez une personne, elle permet à de fortes tentations de l'attaquer (f. 49, p. 219). – Durant la guerre soulevée par le démon de l'orgueil, il est utile de rendre visite aux malades (fol. 55, p. 253). – Celui qui, à l'avance, recherchait le royaume de l'âme, c'est-à-dire les dons spirituels élevés, acquérait de l'orgueil et tombait pour lui-même (page 55, p. 257). – La vanité est au service de la fornication et une question d’orgueil (fol. 56, p. 280). – Une âme noble et un esprit arrogant sont vils devant Dieu (f. 57, p. 292). – De même que la grâce est proche de l'humilité, de même les aventures douloureuses sont proches de l'orgueil (f. 57, p. 303). – Craignez l’orgueil, et vous serez exalté (f. 57, p. 305). – Comment l’ennemi tente-t-il de séduire et de renverser des ascètes forts et courageux avec des pensées d’orgueil ? (note de bas de page 60, p. 328). – L’orgueil aveugle et assombrit une personne (fol. 69, p. 356). – Par orgueil, et quand le corps est apprivoisé par l’abstinence et la vigilance, la passion prodigue de l’homme l’emporte (page 70, p. 360). – Le mouvement de l'irritabilité et de la luxure nous est permis par vanité et pour nous apprendre l'humilité (fol. 77, p. 384). – Quelles tentations sont permises aux orgueilleux ? (fn. 79, p. 390-392). - Celui qui est fier de sa connaissance peut tomber dans le blasphème, celui qui s'exalte dans la vertu - dans la fornication, et celui qui s'exalte dans sa sagesse - dans les ténèbres de l'ignorance (f. 85, p. 403). Cet index est basé sur l'index annexé aux œuvres de saint Isaac le Syrien, publié par Optina Pustyn en 1854. * « Paroles ascétiques ». Réimpression. Serguiev Possad. 1911. M. : « Règle de foi », 1998