Гордость

Гордост. Този, който смята себе си за мъдър, отпада от Божията мъдрост (f. 8, p. 39). – Каква вреда носи съжителството с горд човек? (сн. 9, стр. 48). – Как да отразяваме мислите на гордостта, когато те идват при нас след много работа и след придобиване на добродетели? (фол. 21, стр. 106). – Мнозина, вместо да благодарят на Бога, че ги е призовал към духовен живот, са се отклонили в гордост и какви са последствията от това? (функция 21, стр. 107–109). – Мнозина бяха духовно ограбени от помисли за високомерие – и помрачени (фол. 32, с. 145). – Който пребъдва в добродетелта без скръб, за него е отворена вратата на гордостта (ф. 34, с. 149). – Как духът на гордостта се доближава до човека и какви са последствията от гордостта? (функция 34, стр. 149). – Според гордостта на душата Бог допуска и наказание за нея (стр. 34, с. 150). – Пазете се от самонадеяност по време на добри промени във вас (стр. 40, стр. 169). – Гордостта е последвана от блудство, а тщеславието е последвано от заблуда (прелъстяване) (стр. 40, стр. 169). – Когато сънуваме, че Господ ни осигурява, защото сме достойни за това, тогава Божието провидение за нас престава и какво следва след това? (ф. 40, л. 169–170). – Когато благодатта те дарява..., не бъди високомерен (фол. 46, с. 197). – Мнозина, като получиха благодатни дарове, паднаха, като се издигнаха с мисли (ф. 46, с. 197). – Ако си превъзнесен от Божиите дарове, тогава ще паднеш на дело в това, в което (преди) си бил изкушаван само от помисли (стр. 46, с. 198). – Когато мислите за гордост ти напомнят за твоите добродетели, кажи си: „виж блудството си” (стр. 46, с. 199). – Страстта на гордостта се заражда в душата и след извършване на добродетели (фол. 46, с. 200). – Изкушенията са позволени, за да не станем високомерни (фол. 47, с. 202). – Простотата е придружена от вяра, а изискаността и изобретателността на мислите са последвани от самонадеяност; зад тщеславието стои отстраняване от Бога (фол. 49, стр. 214). – Когато благодатта види самонадеяност в човека, тя позволява на силни изкушения да го нападнат (ф. 49, с. 219). – По време на войната, повдигната от демона на гордостта, е полезно да се посещават болни (фол. 55, с. 253). – Който преди време търсеше царството на душата, тоест високите духовни дарби, придобиваше гордост и падение за себе си (стр. 55, с. 257). – Суетата е слуга на блудството и гордост (фол. 56, с. 280).