Вера

Besimi. Frika ndaj Zotit lind nga besimi (fol. 1, f. 1; f. 84, f. 400). – Besimi mund ta bëjë vullnetin të fortë edhe kur anëtarët janë të prerë (faqe 1, faqe 3). – Kuptimi i besimit dhe i pagëzimit në çdo vepër të mirë të kryer tek ne me vetëdije ose pa vetëdije (faqe 1, f. 8). – Çfarë ndodh me dikë që ka ecur në rrugën e besimit dhe i është drejtuar metodave të dijes? (fol. 25, fq. 117, 122). – Tek të cilët ka ndriçuar drita e besimit, ata shohin çdo orë provincën atërore të Perëndisë që i mbulon (f. 25, f. 118). – Pse dija (jo shpirtërore) është në kundërshtim me besimin? (fq. 25, f. 118). Dija shoqërohet me frikë, besimi me shpresë (fol. 25, f. 119). – Veprimi i besimit është më i lartë se veprimet e dijes (faqe 25, f. 119–122). – As qielli dhe as toka nuk mund të përmbajnë thesaret e besimit (fol. 25, f. 120). – Njohuria përsoset me anë të besimit (faqe 25, f. 123). – Dituria është një hap drejt besimit dhe për sa kohë kemi nevojë për të? (fq. 25, f. 123). – Me besim, dhe jo me fuqinë e dijes, kuptojmë të pakuptueshmen (fol. 25, f. 123: f. 55, f. 264). – Me cilat vepra drejtësie ngjitemi në majat e besimit? (fq. 25, f. 123). – Besimi ia atribuon veprat e tij hirit (fol. 26, f. 126). – Çfarë ndodh kur dija pason besimin? (fq. 28, f. 128). – Cila është puna e besimit? (fol. 28, f. 130). – Besimi është më i hollë se dija (faqe 28, faqe 130). – Rreth besimit, që shkëlqen në shpirt nga drita e hirit (faqe 28, f. 130–131). – Për veprimin e këtij besimi (faqe 28, faqe 131). – Lidhja ndërmjet besimit dhe dy formave të dijes – shpirtërore dhe mbinatyrore (faqe 29, f. 132–133). – Besimi, i cili të çon në sigurinë në shpresë, nuk arrihet nga njerëz që nuk janë të pagëzuar dhe kanë mendje të korruptuar (faqe 30, f. 133). – Besimi i patundur fitohet nëpërmjet tundimit (fol. 37, f. 158). – Nëse doni të gjeni jetën, mbani besimin dhe përulësinë në veten tuaj (fol. 49, f. 214). – Pse duhet lutur dikush për të arritur një masë besimi? (fq. 49, f. 215). – Zbulesat nganjëherë jepen për entuziazmin e besimit dhe herë për kryerjen e urdhërimeve (f. 55, f. 269–270). – Përvetësoni besimin e duhur që t'i shkelni armiqtë tuaj (fol. 57, f. 294). – Shpirti i afrohet Zotit ose me zjarr besimi, ose me frikë, ose me këshillën e Zotit (f. 58, f. 307). – Besimi duhet të shoqërohet me veprimin e duhur (fol. 67, f. 349). – Ato hidhërime që afrohen i forcon besimi (fol. 78, f. 386). – Besimi është dera e sakramenteve (faqe 82, f. 396). – Sytë shpirtërorë të besimit (faqe 82, f. 396–397). – Njohuri që i paraprin besimit dhe dije e krijuar nga besimi (fol. 84, f. 399). – Besimi dhe dituria shpirtërore; Si çon e para te e dyta? (fq. 84, fq. 400–401). – Besimi nga dëgjimi dhe besimi nga meditimi (f. 84, f. 401). – Duhet të mbrosh besimin tënd, si gjarpri që mbron kokën (fol. 85, f. 407). – Besimi krijon ngushëllimin e shpresës (sl., 89, f. 426). – Besimi, që vjen nga (një) mësimi, nuk e çliron njeriun nga krenaria dhe dyshimi (fol. 89, f. 426). Ky indeks bazohet në indeksin e bashkëngjitur veprave të Shën Isakut Sirian, botuar nga Optina Pustyn në 1854. * "Fjalët asketike". Ribotim. Sergiev Posad. 1911. M.: “Sundimi i besimit”, 1998