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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Вера

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Glaube. Die Gottesfurcht entsteht aus dem Glauben (fol. 1, S. 1; f. 84, S. 400). – Der Glaube kann den Willen festigen, auch wenn Mitglieder abgeschnitten sind (Seite 1, Seite 3). – Die Bedeutung von Glaube und Taufe in jeder guten Tat, die bewusst oder unbewusst in uns vollbracht wird (Seite 1, S. 8). – Was passiert mit jemandem, der den Weg des Glaubens gegangen ist und sich den Methoden der Erkenntnis zugewandt hat? (fol. 25, S. 117, 122). – In denen das Licht des Glaubens geleuchtet hat, sehen sie stündlich, wie die väterliche Vorsehung Gottes sie überschattet (f. 25, S. 118). – Warum steht Wissen (nicht spirituell) im Widerspruch zum Glauben? (Fn. 25, S. 118). Mit Wissen geht Angst einher, mit Glauben Hoffnung (fol. 25, S. 119). – Das Handeln des Glaubens ist höher als das Handeln des Wissens (Seite 25, S. 119–122). – Weder Himmel noch Erde können die Schätze des Glaubens enthalten (fol. 25, S. 120). – Wissen wird durch Glauben vervollkommnet (Seite 25, S. 123). – Wissen ist ein Schritt zum Glauben, und wie lange brauchen wir es? (Fn. 25, S. 123). – Durch den Glauben und nicht durch die Macht der Erkenntnis verstehen wir das Unfassbare (fol. 25, S. 123: f. 55, S. 264). – Durch welche Werke der Gerechtigkeit erklimmen wir die Höhen des Glaubens? (Fn. 25, S. 123). – Der Glaube schreibt seine Werke der Gnade zu (fol. 26, S. 126). – Was passiert, wenn Wissen dem Glauben folgt? (Fn. 28, S. 128). – Was ist das Werk des Glaubens? (fol. 28, S. 130). – Glaube ist subtiler als Wissen (Seite 28, Seite 130). – Über den Glauben, der aus dem Licht der Gnade in die Seele strahlt (Seite 28, S. 130–131). – Über die Wirkung dieses Glaubens (Seite 28, Seite 131). – Der Zusammenhang zwischen Glauben und zwei Formen des Wissens – spirituellem und übernatürlichem (Seite 29, S. 132–133). – Der Glaube, der zur Gewissheit in der Hoffnung führt, wird von Menschen nicht erreicht, die nicht getauft sind und einen verdorbenen Geist haben (Seite 30, S. 133). – Fester Glaube wird durch Versuchung erlangt (fol. 37, S. 158). – Wenn du das Leben finden willst, behalte den Glauben und die Demut in dir (fol. 49, S. 214). – Warum sollte man beten, um ein gewisses Maß an Glauben zu erlangen? (Fn. 49, S. 215). – Offenbarungen werden manchmal aus glühendem Glauben gegeben, manchmal aus Gründen der Einhaltung der Gebote (f. 55, S. 269–270). – Erwerben Sie den richtigen Glauben, damit Sie Ihre Feinde mit Füßen treten können (fol. 57, S. 294). – Die Seele nähert sich Gott entweder mit der Inbrunst des Glaubens oder mit Furcht oder mit der Ermahnung des Herrn (f. 58, S. 307). – Der Glaube muss mit entsprechendem Handeln einhergehen (fol. 67, S. 349). – Wer sich Sorgen nähert, wird durch den Glauben gestärkt (fol. 78, S. 386). – Der Glaube ist die Tür der Sakramente (Seite 82, S. 396). – Spirituelle Augen des Glaubens (Seite 82, S. 396–397). – Wissen, das dem Glauben vorausgeht, und Wissen, das durch den Glauben entsteht (fol. 84, S. 399). – Glaube und spirituelles Wissen; Wie führt das Erste zum Zweiten? (Fn. 84, S. 400–401). – Glaube aus dem Hören und Glaube aus der Kontemplation (Seite 84, S. 401). – Sie müssen Ihren Glauben schützen, wie eine Schlange ihren Kopf schützt (fol. 85, S. 407). – Der Glaube bringt den Trost der Hoffnung hervor (sl., 89, S. 426). – Der Glaube, der aus (einer) Lehre kommt, befreit einen Menschen nicht von Stolz und Zweifel (fol. 89, S. 426). Dieser Index basiert auf dem Index, der den Werken des Heiligen Isaak des Syrers beigefügt ist und 1854 von Optina Pustyn veröffentlicht wurde. * „Askische Worte.“ Abdruck. Sergejew Possad. 1911. M.: „Rule of Faith“, 1998
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