Брань

Лайка. (Духовна). Людина аж до смерті не може не мати боротьби з помислами (сл. 4, стор. 23-24). – Ті, що перемогли пристрасті чеснотами, хоч і бувають тривожними помислами, однак не перемагаються ними (сл. 4, стор. 24). – Коли людина зберігає почуття від приражень, тоді перемога відбувається без боротьби, а коли знерадить про це, входять примірки помислів, і буває лайка (сл. 5, с. 25). – Якщо людині й станеться впасти в гріхи, то, і переможений, він повинен повставати на боротьбу з супротивниками (сл. 7, стор. 35). – При духовній вправі буває то лайка, то допомога благодаті (сл. 46, с. 196). – Бог припускає лайку, вимагаючи від нас досвіду любові нашої до Нього (сл. 46, с. 197). – Бог припускає на нас боротьбу від пристрастей, щоб ми припливали до Нього (сл. 46, с. 200). - Все наше життя є час боротьби і терені для змагань (сл. 47, стор. 204). – Людина, яка вражається у боротьбі, іноді раптово отримує перемогу над ворогами (сл. 47, стор. 204–205). – Ті, хто здобув перемогу в лайці зовнішньої, наважуються на внутрішню (сл. 56, стор. 288). - Повинно вести боротьбу прямо проти своєї пристрасті і недуги (сл. 57, стор. 293 -294). - Про відмінність лайок. Як ворог боре лінивих і з сумнівом і холодністю тих, хто вступив у подвиг? (Сл. 60, стор. 323). - Як боре він мужніх і з ревнощами вступили в подвиг (сл. 60, с. 325). – Сластолюбство і любов до спокою бувають причиною потурання та поразки (сл. 60, с. 326). – Під час подвигу корисно згадувати першу ревнощі, з якою вступив чоловік у подвиг (сл. 60, с. 327). – Про ворожу боротьбу з сильними та мужніми, яких ворог намагається перемогти гордістю (сл. 60, с. 328). – Ворог боре подвижників речами чуттєвими та нечистим спогадом про жінок (сл. 60, с. 329–330). - Хто не підкоряється ворогові в малому, того не здолає він і у великому; якщо ж нехтуватимемо малим, то впадемо у великі праці (лайки) (сл. 75, стор. 378). – Брані, що походять від розв'язання почуттів, більш небезпечні та шкідливі, ніж породжувані розслабленням та спокоєм (зайвим) (сл. 90, с. 428). В основу цього покажчика покладено покажчик, прикладений до творів св. Ісаака Сірін, виданим Оптиною пустелею 1854 р. * «Слова подвижницькі». Репрінт. Сергіїв Посад. 1911. М.: "Правило віри", 1998