Брань
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Псовање. (духовно). Човек не може а да се не бори са својим мислима до своје смрти (стр. 4, стр. 23–24). – Они који су врлинама победили страсти, иако их узнемиравају помисли, њима се не побеђују (фол. 4, стр. 24). – Када човек чува своја осећања од напада, тада се победа постиже без борбе, а када то занемари, ступају у борбе мисли и долази до злостављања (стр. 5, стр. 25). – Ако се деси да човек падне у грехе, онда, када је поражен, мора да устане да се бори против својих противника (стр. 7, стр. 35). – Приликом духовне вежбе понекад долази до ратовања, понекад до помоћи благодати (ф. 46, стр. 196). – Бог допушта ратовање, захтевајући од нас искуство наше љубави према Њему (ф. 46, стр. 197). – Бог допушта да нас нападају страсти да бисмо притекли ка Њему (фол. 46, стр. 200). – Цео наш живот је време борбе и поље за надметање (фол. 47, стр. 204). – Поражен у борби понекад изненада однесе победу над својим непријатељима (ф. 47, стр. 204–205). – Они који добију спољашњу битку усуђују се да се боре у унутрашњој (стр. 56, стр. 288). – Мора се директно борити против своје страсти и болести (стр. 57, стр. 293–294). - О разлици између увреда.
Како се непријатељ бори против оних који су лењи и који са сумњом и хладноћом улазе у јуначка дела? (фуснота 60, стр. 323). - Како се бори против оних који су храбри и са љубомором улазе у подвиг (фол. 60, стр. 325). – Сладољубље и мирољубље узрок су попустљивости и пораза (стр. 60, стр. 326). – Приликом подвига корисно је сетити се прве љубоморе са којом је човек ушао у подвиг (стр. 60, стр. 327). – О борби непријатеља са јаким и храбрим, које непријатељ са поносом покушава да победи (стр. 60, стр. 328). – Непријатељ се бори против подвижника чулним стварима и нечистим успоменама на жене (стр. 60, стр. 329–330). - Ко се у малим стварима не покори непријатељу, неће га победити у великим стварима; ако занемаримо мале, упашћемо у велике трудове (злоупотребе) (фол. 75, стр. 378). – Ратови који проистичу из разрешења осећања опаснији су и штетнији од оних које ствара опуштање и мир (претерани) (стр. 90, стр. 428).
Овај индекс је заснован на индексу приложеном делима светог Исака Сирина у издању Оптине Пустин 1854. године.
* „Аскетске речи.“ Репринт. Сергијев Посад. 1911. М.: „Правило вере“, 1998