Брань

Ορκωμοσία. (πνευματικός). Ένα άτομο δεν μπορεί παρά να παλέψει με τις σκέψεις του μέχρι το θάνατό του (σελίδα 4, σελ. 23–24). – Όσοι έχουν κατακτήσει τα πάθη με τις αρετές, αν και ταράζονται από τους λογισμούς, δεν νικούνται από αυτούς (φ. 4, σελ. 24). – Όταν ο άνθρωπος κρατά τα συναισθήματά του από επιθέσεις, τότε η νίκη επιτυγχάνεται χωρίς αγώνα, και όταν το παραμελεί, μπαίνουν οι τσακωμοί των σκέψεων και γίνεται κατάχρηση (σελίδα 5, σελ. 25). – Αν κάποιος τύχει να πέσει σε αμαρτίες, τότε, όταν νικηθεί, πρέπει να σηκωθεί για να πολεμήσει τους αντιπάλους του (σελ. 7, σελ. 35). – Κατά την πνευματική άσκηση άλλοτε γίνεται πόλεμος, άλλοτε η βοήθεια της χάριτος (στ. 46, σ. 196). – Ο Θεός επιτρέπει τον πόλεμο, απαιτώντας από εμάς την εμπειρία της αγάπης μας προς Αυτόν (στ. 46, σελ. 197). – Ο Θεός επιτρέπει να μας επιτίθενται τα πάθη για να ρέουμε προς Αυτόν (φ. 46, σ. 200). – Όλη μας η ζωή είναι καιρός αγώνα και πεδίο ανταγωνισμού (φ. 47, σ. 204). – Ένα άτομο που νικιέται σε έναν αγώνα μερικές φορές κερδίζει ξαφνικά τη νίκη επί των εχθρών του (στ. 47, σελ. 204–205). – Όσοι κερδίζουν την εξωτερική μάχη τολμούν να πολεμήσουν την εσωτερική (σελ. 56, σελ. 288). – Κάποιος πρέπει να πολεμήσει απευθείας ενάντια στο πάθος και την ασθένειά του (σελίδα 57, σελ. 293–294). - Σχετικά με τη διαφορά μεταξύ των προσβολών. Πώς πολεμά ο εχθρός αυτούς που είναι τεμπέληδες και που μπαίνουν σε ηρωικές πράξεις με αμφιβολία και ψυχρότητα; (στ. 60, σ. 323). - Πώς πολεμά αυτούς που είναι θαρραλέοι και μπαίνουν στο κατόρθωμα με ζήλια (φ. 60, σ. 325). – Η ηδονία και η αγάπη για την ειρήνη είναι η αιτία της τέρψης και της ήττας (σελ. 60, σελ. 326). – Κατά τη διάρκεια ενός άθλου, είναι χρήσιμο να θυμόμαστε την πρώτη ζήλια με την οποία ένας άνθρωπος μπήκε σε έναν άθλο (σελ. 60, σελ. 327). – Σχετικά με τη μάχη του εχθρού με τους δυνατούς και θαρραλέους, τους οποίους ο εχθρός προσπαθεί να νικήσει με υπερηφάνεια (σελ. 60, σελ. 328). – Ο εχθρός πολεμά τους ασκητές με αισθησιακά πράγματα και ακάθαρτες αναμνήσεις γυναικών (σελ. 60, σ. 329–330). - Αυτός που δεν υποτάσσεται στον εχθρό σε μικρά πράγματα δεν θα νικηθεί από αυτόν σε μεγάλα πράγματα. αν παραμελήσουμε τα μικρά, θα πέσουμε σε μεγάλους κόπους (κατάχρηση) (φ. 75, σελ. 378). – Οι πόλεμοι που προκύπτουν από την επίλυση των συναισθημάτων είναι πιο επικίνδυνοι και επιβλαβείς από εκείνους που προκαλούνται από τη χαλάρωση και την ηρεμία (υπερβολική) (σελίδα 90, σελ. 428). Αυτό το ευρετήριο βασίζεται στο ευρετήριο που επισυνάπτεται στα έργα του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, που εκδόθηκε από την Optina Pustyn το 1854. * «Ασκητικά λόγια». Ανατύπωση. Σεργκιέφ Ποσάντ. 1911. Μ.: «Κανόνας πίστης», 1998