Чревоугодие

Obžerstvo. Aký je stav žrúta? (sn. 8, s. 39). – Ten, kto často organizuje hostiny, pracuje pre márnotratného démona (str. 8, s. 42). – Koho priťahuje množstvo jedla žrúta? (sn. 8, s. 42–43). – Čo škodí jedenie jedál neopatrných ľudí a komunikácia s nimi? (fol. 8, s. 43). – Ako ovplyvní liečba hladujúceho človeka žravca? (sn. 8, s. 43–44). – Aké škodlivé je obžerstvo? (sn. 9, s. 48). – Odpočinok lona je začiatkom všetkého zlého (strana 21, s. 89). – Aké škody spôsobuje zaťažovanie maternice? (fn. 40, s. 168; fn. 43, s. 183–184). – Kto má plné brucho a myseľ pobúrenú nestriedmosťou, tajomstvá sa neprezrádzajú (fol. 42, s. 181). – Je neslušné, aby karnalisti a pažravci vstupovali do štúdia duchovných predmetov (fol. 56, s. 286). – Z obžerstva sa rodí vzbura myšlienok (fol. 58, s. 307). – Pary lona vyháňajú z duše Božiu múdrosť (f. 58, s. 309). – Čo škodí obžerstvo a telesné túlanie sa? (f. 75, s. 374–375). – Obžerstvo je dielom svíň (strana 75, s. 375). – Telesné pôžitky posilňujú vášne, roznecujú obžerstvo atď. (fn. 75, s. 376–377). – Žiadostný telesný pohyb, ku ktorému dochádza bez zmyselných myšlienok, pochádza z nasýtenia lona (strana 77, s. 382). – S prasaťom je lepšie rozprávať ako s pažravcom (fol. 89, s. 424). – Koho premáhajú vášne obžerstva, namyslenosti a podráždenosti, ten nemá prácu srdca s rozvahou (fol. 90, s. 429). Tento index je založený na indexe pripojenom k dielam svätého Izáka Sýrskeho, ktorý vydala Optina Pustyn v roku 1854. * "Asketické slová." Dotlač. Sergiev Posad. 1911. M.: „Pravidlo viery“, 1998