Чревоугодие

სიხარბე. რა მდგომარეობაშია გლუტა? (სნ. 8, გვ. 39). – ვინც ხშირად აწყობს დღესასწაულებს, მუშაობს უძღები დემონისთვის (გვერდი 8, გვ. 42). - ვის იზიდავს მჭამელის საკვების სიუხვე? (სნ. 8, გვ. 42–43). – რა ზიანი მოაქვს უყურადღებო ადამიანების კერძებს და მათთან ურთიერთობას? (ფოლ. 8, გვ. 43). – როგორ მოქმედებს მარხვის მოპყრობა მჭამელზე? (სნ. 8, გვ. 43–44). - რამდენად საზიანოა სიხარბე? (სნ. 9, გვ. 48). – საშვილოსნოში განსვენება არის ყოველივე ცუდის დასაწყისი (გვერდი 21, გვ. 89). – რა ზიანი მოაქვს საშვილოსნოს ტვირთს? (fr. 40, p. 168; fn. 43, p. 183–184). – ვისაც მუცელი სავსე აქვს და თავშეუკავებელობით აღშფოთებული გონება, საიდუმლოებები არ გამჟღავნდება (ფოლ. 42, გვ. 181). – სულიერი საგნების შესწავლაში კარნალისტებისა და ღრძილებისთვის უხამსი შემოსვლაა (ფს. 56, გვ. 286). – სიძულვილისგან იბადება აზრთა ამბოხი (ფოლ. 58, გვ. 307). – საშვილოსნოს ორთქლები სულიდან განდევნის ღვთის სიბრძნეს (ფ. 58, გვ. 309). – რა ზიანი მოაქვს სიხარბესა და სხეულებრივ ხეტიალს? (ფ. 75, გვ. 374–375). – სიხარბე ღორების საქმეა (გვერდი 75, გვ. 375). – სხეულებრივი სიამოვნებები აძლიერებს ვნებებს, აძლიერებს სიხარბეს და ა.შ. – ვნებიანი ხორციელი მოძრაობა, რომელიც ხდება ვნებათაღელვა აზრების გარეშე, საშვილოსნოში გაჯერებიდან მოდის (გვერდი 77, გვ. 382). – ღორს სჯობია ლაპარაკი, ვიდრე გლახაკს (ფოლ. 89, გვ. 424). – მას, ვისაც სძლია უზრდელობის, აზარტულობისა და გაღიზიანების ვნებები, არ აქვს გულის შრომა გონიერებით (ფოლ. 90, გვ. 429). ეს ინდექსი ეფუძნება წმინდა ისააკ სირიელის შრომებს, რომლებიც 1854 წელს გამოქვეყნდა ოპტინა პუსტინის მიერ. * "ასკეტური სიტყვები." გადაბეჭდვა. სერგიევ პოსადი. 1911. მ.: „რწმენის წესი“, 1998 წ