Чревоугодие

Glotonería. ¿Cuál es el estado de un glotón? (sn. 8, pág. 39). – El que a menudo organiza fiestas trabaja para el demonio pródigo (página 8, p. 42). – ¿A quién le atrae la abundancia de la comida de un glotón? (sn. 8, págs. 42-43). – ¿Qué daño se produce al comer las comidas de personas descuidadas y comunicarse con ellas? (fol. 8, pág. 43). – ¿Cómo afecta el tratamiento a una persona en ayunas a un glotón? (sn. 8, págs. 43-44). – ¿Qué tan dañina es la gula? (sn. 9, pág. 48). – El reposo del útero es el comienzo de todo lo malo (página 21, p. 89). – ¿Qué daño produce sobrecargar el útero? (nota 40, pág. 168; nota 43, págs. 183-184). – A quien tiene el vientre lleno y la mente ultrajada por la intemperancia, no se le revelan los secretos (fol. 42, p. 181). – Es indecente que carnalistas y glotones se adentren en el estudio de los objetos espirituales (fol. 56, p. 286). – De la gula nace una rebelión de pensamientos (fol. 58, p. 307). – Los vapores del útero expulsan del alma la sabiduría de Dios (f. 58, p. 309). – ¿Qué daño produce la glotonería y el vagabundeo corporal? (f. 75, págs. 374–375). – La gula es obra de cerdos (página 75, p. 375). – Los placeres corporales fortalecen las pasiones, inflaman la gula, etc. (nota 75, págs. 376-377). – El movimiento carnal lujurioso, que se produce sin pensamientos voluptuosos, proviene de la saciedad del útero (página 77, p. 382). – Es mejor hablar con un cerdo que con un glotón (fol. 89, p. 424). – Aquel que se deja vencer por las pasiones de la gula, la codicia y la irritabilidad no tiene el trabajo del corazón con prudencia (fol. 90, p. 429). Este índice se basa en el índice adjunto a las obras de San Isaac el Sirio, publicado por Optina Pustyn en 1854. * “Palabras ascéticas”. Reimpresión. Sergiev Posad. 1911. M.: “Regla de fe”, 1998