Целомудрие

Αγνότητα. Ποιος είναι πραγματικά αγνός; (σλ. 1, σελ. 3–4). – Από τι συνίσταται μια αγνή και θεόφιλη τάξη ζωής; (σ. 9, σελ. 45). – Απαιτήσεις αγνότητας (φ. 9, σελ. 46–47· στ. 21, σ. 87). – Η νηστεία είναι η πηγή της αγνότητας (σελίδα 21, σελ. 89, σελίδα 43, σελ. 183) – Πρέπει κανείς να διατηρεί την αγνότητα καθόλου (σελίδα 40, σελίδα 169). – Η αγνότητα μολύνεται από τον κορεσμό της κοιλιάς (φ. 43, σ. 183-184). – Πώς φωτίζεται η ομορφιά της αγνότητας; (στ. 43, σ. 184). – Προειδοποίηση σχετικά με τη διατήρηση της αγνότητας (φ. 51, σ. 239). – Η αγνότητα προάγει την προσευχή (στ. 56, σ. 279). – Ο Θεός δεν δέχεται ελεημοσύνη από όσους βρίσκονται σε πορνεία (στ. 57, σελ. 293). – Ποια είναι η αληθινή παρθένος και πώς αποκτάται η αγνότητα; (φ. 58, σελ. 309). – Οι φυσικές κινήσεις της σάρκας δεν μπορούν να βλάψουν την αγνότητα χωρίς άλλους λόγους (φ. 77, σ. 383). -Η αγνότητα και η συνομιλία με μια γυναίκα είναι το ίδιο με μια λέαινα και ένα πρόβατο στο ίδιο σπίτι (σελ. 89, σελ. 419). – Ένα αγνό σώμα είναι πιο πολύτιμο ενώπιον του Θεού από μια καθαρή θυσία (φ. 89, σελ. 421). – Ο καρπός της ταπεινοφροσύνης και της αγνότητας (σελίδα 89, σελίδα 421). – Η αγνότητα και η καθαρότητα της συνείδησης να προηγούνται των πράξεών σας (φ. 89, σελ. 423). Αυτό το ευρετήριο βασίζεται στο ευρετήριο που επισυνάπτεται στα έργα του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, που εκδόθηκε από την Optina Pustyn το 1854. * «Ασκητικά λόγια». Ανατύπωση. Σεργκιέφ Ποσάντ. 1911. Μ.: «Κανόνας πίστης», 1998