Tepпeниe
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Трпение. Зборовите што еден брат си ги кажал, разбудувајќи се да поднесува таги, се соодветни за секого (сл. 20, стр. 80–81). – Како човек може да трпи таги? (стр. 21, стр. 35). – Трпението во духовните достигнувања наскоро води до плод (под. 38, стр. 160). – Размислувањето на слабиот ум ја прави слаба моќта на трпението (сл. 38, стр. 163). – Подвижниците и мачениците ги прифаќаат круните на исповедта за трпение (ф. 49, стр. 223). – Трпението во борбата против страстите води кон чистота (стр. 55, стр. 254). – Најмногу треба да се трудиме да стекнуваме трпение во тагите и искушенијата (ф. 55, стр. 256). – Мора да се биде трпелив во извршувањето на заповедите (сл. 55, стр. 275). – Трпението е патот до блаженството (страница 56, страница 277). – Кој со понизност трпи клеветење, постигнал совршенство (ф. 57, стр. 294). – За трпението на мачениците и за тоа дека Божјата промисла обилно им се открива на страстите (сп. 57, стр. 295; ф. 1, стр. 2–3). – Кој може да толерира навреди, а кој не? (стр. 57, стр. 303). – Совршеноста на милосрдието и смирението се открива во трпението на навредите (фол. 58, стр. 310). – Некои подвижници доброволно нанесоа клевети врз себе (фол. 58, стр. 310).
– Што треба да издржат гордите? (стр. 79, стр. 390). – Немањето трпение ги отежнува маките, и зошто? (стр. 79, стр. 391). – Трпението е мајка на утехата, а кукавичлукот е мајка на маките (стр. 79, стр. 391). – Трпението се дава со благодатта и се стекнува со солзи молитва (фол. 79, стр. 391). – Кога човек ќе западне во кукавичлук, што се случува од ова? (стр. 79, стр. 391). – Со мерката на смирението се дава трпение, а со мерката на трпението се олеснува тежината на тагата (фол. 79, стр. 392). – Зголеменото трпение е знак на делувањето на благодатта (фол. 85, стр. 411). – Колку е голема моќта на трпението? (стр. 85, стр. 411). – Господ го насочува нашето трпение со тешкотии и таги во наша корист (стр. 91, стр. 433). – Големината на трпението во мачениците (стр. 91, стр. 434). – За цврстината и трпението на паганските филозофи (стр. 91, стр. 434–435). – Поттик за трпение за оние кои се повикани на заедница со Бога (пол. 91, стр. 435).
Овој индекс се базира на индексот приложен кон делата на свети Исак Сирин, објавени од Оптина Пустин во 1854 година.
* „Аскетски зборови“. Препечати. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на верата“, 1998 година