Тайны

Тайни. Безмълвни устни тълкуват Божиите тайни (фол. 8, с. 38). – Който се бои от Бога, той се обогатява от Божиите тайни (f. 9, p. 47). – Скрий от всички своите тайни, дела и битки (фол. 9, с. 47). – Дълбокото съзерцание на небесните тайни се открива на хората след въплъщението на Словото (ф. 18, с. 75). – Не всички тайни се разкриват не само на хората, но и на самите ангели; някои тайни остават в най-високите рангове на ангелите (фол. 18, стр. 75). – За духовното и тайнствено значение на неделята и съботата (с. 19, с. 77–79). – Вярата е врата към тайнствата (фол. 28, с. 131; ф. 82, с. 396). – Какво носи със себе си разбирането на Божиите тайни? (функция 38, стр. 159). – Мълчанието е тайнството на бъдещия век (стр. 42, с. 180). – Лакомията пречи на разбирането на тайните (фол. 42, с. 181). – Смирението е последвано от пазене на тайните на целомъдрието (фол. 48, с. 213). – Смирението е мистериозна сила (стр. 53, стр. 235). – Тайните се откриват на смирените (ф. 53, с. 237; ф. 56, с. 285; ф. 66, с. 345–346). – Василий Велики и Григорий били съзерцатели на Божествените тайни (ф. 55, с. 245). – Как човек чрез изпълнение на заповедите и трудолюбив живот се издига до съзерцание на тайните (ф. 55, с. 259–260). – Умът, постигнал естествено духовно здраве, се радва на тайните на новия свят (стр. 55, с. 260–261). – Да желаеш да разбереш тайните на Духа чрез изследване и разпитване е глупостта на душата (фол. 55, стр. 261). – Св. апостол Павел съзерцава тайни, които не могат да бъдат предадени с човешки език (бел. 55, стр. 261–262). – С какви действия човек трябва да започне изкачването към тайните на новия свят? (функция 55, стр. 262–268). – Първата тайна е чистотата, която се постига чрез изпълнение на заповедите (фол. 55, с. 263). – Под вяра разбираме съществуването на тайните на Духа (фол. 55, стр. 264). – Идването на Утешителя (Йоан XIV, 15. 16). Господ нарича дарбата на откровението на тайните на Духа (бел. 55, стр. 264). – Изпълнението на заповедите не пречи, а съдейства за придобиването на тайнствено съзерцание (f. 55, p. 265). – Към тайните трябва да се подхожда предпазливо (стр. 56, стр. 284). – Какво поражда усещането за Божиите тайни? (функция 74, стр. 870). – Молитвата е ключът към разбирането на тайните на Писанието (фол. 85, стр. 408). Този указател се основава на указателя, приложен към съчиненията на св. Исаак Сирин, публикуван от Оптина Пустин през 1854 г. * „Аскетични думи“. Препечатка. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на вярата“, 1998