Страх
Traducere automată din original · Arată originalul
Frică. Frica de Dumnezeu este începutul virtuții și se naște din credință, când mintea este îndepărtată de grijile lumești (sl. 1, p. 1). – Când grația crește la o persoană, frica de moarte devine mai disprețuită (pag. 1, pagina 2). – Frica de Dumnezeu este începutul vieții adevărate la o persoană și nu tolerează rămânerea în suflet odată cu înălțarea minții (sl. 1, p. 3). – Care este folosul fricii de Dumnezeu și care este răul din sărăcirea ei? (sl. 1, p. 5). – Cine este întristat de frica de moarte? (sl. 1, p. 8). – Ce rău aduce frica pentru corp? (sn. 2, p. 16–17). – Frica fizică slăbește înaintea fricii spirituale (fol. 2, p. 17). – Frica de Dumnezeu este necesară pentru a menține ascultarea de Dumnezeu (f. 5, p. 26). – Frica de Dumnezeu precede iubirea lui Dumnezeu (pentru Dumnezeu) (f. 5, p. 26). – Cei care se gândesc să dobândească virtuți și cunoștințe fără frica lui Dumnezeu și să iubească păcatul (fol. 5, p. 26). – Cunoașterea (nu spirituală) este însoțită de frică, credința de speranță (fol. 25, pp. 119, 120–121; f. 26, p. 125). – Frica este întotdeauna însoțită de îndoială (pag. 25, p. 121). – În cazurile care ne înspăimântă, trebuie să credem că fără permisiunea lui Dumnezeu nici demonii, nici animalele, nici oamenii răi nu ne pot face rău (pag. 31, p. 139).
– La ce folosește frica spirituală (pentru suflet) și de ce este trezită la o persoană? (f. 32, p. 144, 145). – De ce apare frica pentru corp? (f. 32, p. 144–145). – Un suflet care are frica de Dumnezeu în sine nu se teme de ceea ce dăunează trupului (f. 35, p. 153). – Despre frica de ceasul morții, despre frica de judecată și despre absorbția ambelor frici de către iubire (fol. 38, p. 159). – Sufletul se apropie de Dumnezeu fie cu fervoarea credinței, fie cu frică, fie cu îndemnul Domnului (f. 58, p. 307). – Ce ar trebui să facă când inima nu are tăcere de frică și tremur și ce învață această frică a inimii? (fn. 61, p. 333). – O persoană înfricoșată arată că suferă din cauza dragostei de trup și a lipsei de credință (fol. 75, p. 380). – La ce folosesc credința și frica? (fn. 83, p. 397). – Pocăința este o corabie, iar frica este cârmaciul ei, dar iubirea este digul divin (fol. 83, p. 399). – Cunoașterea spirituală se naște din credință și frică de Dumnezeu (pag. 84, pp. 400–401). – Când o persoană ajunge la iubire, frica se retrage de la el (fol. 84, p. 402). – Pentru o persoană care neglijează această lume și este zelos pentru frica de Dumnezeu, providența lui Dumnezeu se apropie (fol. 91, p. 432).
Acest index se bazează pe indexul anexat la lucrările Sfântului Isaac Sirul, publicat de Optina Pustyn în 1854.
* „Cuvinte ascetice”. Retipărire. Serghiev Posad. 1911. M.: „Rule of Faith”, 1998