Страх

Страв. Стравот Божји е почеток на доблеста, а се раѓа од верата, кога умот е отстранет од световните грижи (сл. 1, стр. 1). – Кога се зголемува благодатта кај човекот, стравот од смртта станува попрезрен (стр. 1, страница 2). – Стравот Божји е почеток на вистинскиот живот кај човекот и не трпи останување во душата заедно со издигнувањето на умот (сл. 1, стр. 3). – Која е користа од стравот Божји, а каква е штетата од неговото осиромашување? (сл. 1, стр. 5). – Кој е тажен од стравот од смртта? (сл. 1, стр. 8). – Каква штета носи стравот за телото? (sn. 2, стр. 16–17). – Физичкиот страв слабее пред духовниот страв (сл. 2, стр. 17). – Стравот од Бог е неопходен за да се одржи послушноста кон Бога (ф. 5, стр. 26). – Стравот Божји ѝ претходи на љубовта Божја (кон Бог) (ф. 5, стр. 26). – Оние кои размислуваат за стекнување доблести и знаење без Божји страв и го сакаат гревот (сл. 5, стр. 26). – Знаењето (не духовното) е придружено со страв, верата со надеж (сл. 25, стр. 119, 120–121; ф. 26, стр. 125). – Стравот е секогаш придружен со сомнеж (стр. 25, стр. 121). – Во случаите што нè плашат, мора да веруваме дека без Божја дозвола ниту демоните, ниту животните, ниту злите луѓе не можат да ни наштетат (стр. 31, стр. 139). – Каква корист има духовниот страв (за душата) и зошто се буди кај човекот? (ф. 32, стр. 144, 145). – Зошто настанува страв за телото? (ф. 32, стр. 144–145). – Душата која сама по себе има страв Божји не се плаши од она што му штети на телото (ф. 35, стр. 153). – За стравот од часот на смртта, за стравот од судот и за апсорпцијата на двата страва од љубовта (фол. 38, стр. 159). – Душата се приближува кон Бога или со жар на верата, или со страв, или со опомената Господова (ф. 58, стр. 307). – Што треба да се прави кога срцето нема тишина од страв и трепет, а што учи овој страв на срцето? (стр. 61, стр. 333). – Страшниот човек покажува дека страда од љубов кон телото и недостиг на вера (фол. 75, стр. 380). – Каква корист имаат верата и стравот? (стр. 83, стр. 397). – Покајанието е брод, а стравот е негов кормилар, но љубовта е Божественото пристаниште (фол. 83, стр. 399). – Од верата и стравот Божји се раѓа духовното знаење (стр. 84, стр. 400–401). – Кога човек ќе ја достигне љубовта, стравот се оддалечува од него (фол. 84, стр. 402). – На човек кој го запоставува овој свет и е ревносен за стравот Божји, се приближува Божјата промисла (сл. 91, стр. 432). Овој индекс се базира на индексот приложен кон делата на свети Исак Сирин, објавени од Оптина Пустин во 1854 година. * „Аскетски зборови“. Препечати. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на верата“, 1998 година