Страх

Peur. La crainte de Dieu est le commencement de la vertu et naît de la foi, lorsque l'esprit est éloigné des soucis du monde (sl. 1, p. 1). – Quand la grâce augmente chez une personne, la peur de la mort devient plus méprisée (page 1, page 2). – La crainte de Dieu est le début de la vraie vie chez une personne et ne tolère pas de rester dans l'âme avec l'essor de l'esprit (sl. 1, p. 3). – Quel est l’avantage de la crainte de Dieu, et quel est le mal de son appauvrissement ? (sl. 1, p. 5). – Qui est attristé par la peur de la mort ? (sl. 1, p. 8). – Quel mal la peur pour le corps apporte-t-elle ? (sn. 2, p. 16-17). – La peur physique s'affaiblit devant la peur spirituelle (fol. 2, p. 17). – La crainte de Dieu est nécessaire pour maintenir l'obéissance à Dieu (f. 5, p. 26). – La crainte de Dieu précède l'amour de Dieu (pour Dieu) (f. 5, p. 26). – Ceux qui pensent acquérir des vertus et des connaissances sans la crainte de Dieu et sans aimer le péché (fol. 5, p. 26). – La connaissance (non spirituelle) s'accompagne de la peur, la foi de l'espérance (fol. 25, pp. 119, 120-121 ; f. 26, p. 125). – La peur s’accompagne toujours du doute (page 25, p. 121). – Dans les cas qui nous effraient, nous devons croire que sans la permission de Dieu, ni les démons, ni les animaux, ni les méchants ne peuvent nous faire du mal (page 31, p. 139). – À quoi sert la peur spirituelle (pour l’âme) et pourquoi est-elle suscitée chez une personne ? (f. 32, p. 144, 145). – Pourquoi la peur pour le corps apparaît-elle ? (f. 32, p. 144-145). – Une âme qui a la crainte de Dieu en elle-même n'a pas peur de ce qui nuit au corps (f. 35, p. 153). – De la peur de l'heure de la mort, de la peur du jugement et de l'absorption des deux peurs par l'amour (fol. 38, p. 159). – L'âme s'approche de Dieu soit avec la ferveur de la foi, soit avec la crainte, soit avec l'avertissement du Seigneur (f. 58, p. 307). – Que faut-il faire quand le cœur n'a pas le silence à cause de la peur et du tremblement, et qu'enseigne cette peur du cœur ? (fn. 61, p. 333). – Une personne craintive montre qu'elle souffre d'amour du corps et de manque de foi (fol. 75, p. 380). – A quoi servent la foi et la peur ? (fn. 83, p. 397). – La repentance est un navire, et la peur est son timonier, mais l'amour est la jetée divine (fol. 83, p. 399). – La connaissance spirituelle naît de la foi et de la crainte de Dieu (page 84, pp. 400-401). – Lorsqu'une personne atteint l'amour, la peur s'éloigne d'elle (fol. 84, p. 402). – A celui qui néglige ce monde et est zélé pour la crainte de Dieu, la providence de Dieu s’approche (fol. 91, p. 432). Cet index est basé sur l'index annexé aux œuvres de saint Isaac le Syrien, publié par Optina Pustyn en 1854. * « Paroles ascétiques ». Réimpression. Serguiev Possad. 1911. M. : « Règle de foi », 1998