Страх
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Φόβος. Ο φόβος του Θεού είναι η αρχή της αρετής, και γεννιέται από την πίστη, όταν ο νους απομακρύνεται από τις εγκόσμιες ανησυχίες (σλ. 1, σελ. 1). – Όταν η χάρη αυξάνεται σε έναν άνθρωπο, ο φόβος του θανάτου γίνεται πιο περιφρονημένος (σελίδα 1, σελίδα 2). – Ο φόβος του Θεού είναι η αρχή της αληθινής ζωής στον άνθρωπο και δεν ανέχεται την παραμονή στην ψυχή μαζί με την ανατίναξη του νου (σλ. 1, σελ. 3). – Ποιο είναι το όφελος του φόβου του Θεού και ποιο το κακό από την εξαθλίωση του; (σλ. 1, σελ. 5). – Ποιον στεναχωρεί ο φόβος του θανάτου; (σλ. 1, σελ. 8). – Τι κακό φέρνει ο φόβος για το σώμα; (σ. 2, σσ. 16–17). – Ο σωματικός φόβος εξασθενεί πριν από τον πνευματικό φόβο (φ. 2, σ. 17). – Ο φόβος του Θεού είναι απαραίτητος για τη διατήρηση της υπακοής στον Θεό (στ. 5, σελ. 26). – Ο φόβος του Θεού προηγείται της αγάπης του Θεού (για τον Θεό) (στ. 5, σελ. 26). – Όσοι σκέφτονται να αποκτήσουν αρετές και γνώσεις χωρίς φόβο Θεού και αγαπούν την αμαρτία (εδ. 5, σελ. 26). – Η γνώση (όχι πνευματική) συνοδεύεται από φόβο, η πίστη από ελπίδα (φ. 25, σ. 119, 120–121· στ. 26, σ. 125). – Ο φόβος συνοδεύεται πάντα από αμφιβολία (σελ. 25, σελ. 121). – Σε περιπτώσεις που μας φοβίζουν, πρέπει να πιστεύουμε ότι χωρίς την άδεια του Θεού ούτε δαίμονες, ούτε ζώα, ούτε κακοί άνθρωποι μπορούν να μας βλάψουν (σελίδα 31, σελ. 139).
– Σε τι χρησιμεύει ο πνευματικός φόβος (για την ψυχή) και γιατί διεγείρεται στον άνθρωπο; (στ. 32, σελ. 144, 145). – Γιατί εμφανίζεται φόβος για το σώμα; (στ. 32, σ. 144–145). – Ψυχή που έχει από μόνη της τον φόβο του Θεού δεν φοβάται ό,τι βλάπτει το σώμα (στ. 35, σ. 153). – Περί του φόβου της ώρας του θανάτου, για τον φόβο της κρίσης και για την απορρόφηση και των δύο φόβων από την αγάπη (φ. 38, σ. 159). – Η ψυχή πλησιάζει τον Θεό είτε με ζέση πίστεως, είτε με φόβο, είτε με νουθεσία Κυρίου (στ. 58, σ. 307). – Τι να κάνει κανείς όταν η καρδιά δεν έχει σιωπή από φόβο και τρόμο, και τι διδάσκει αυτός ο φόβος της καρδιάς; (στ. 61, σ. 333). – Ο φοβισμένος δείχνει ότι πάσχει από αγάπη για το σώμα και έλλειψη πίστης (φ. 75, σ. 380). – Τι χρησιμεύει η πίστη και ο φόβος; (στ. 83, σελ. 397). – Η μετάνοια είναι καράβι, και ο φόβος τιμονιέρη του, αλλά η αγάπη είναι η Θεία προβλήτα (φ. 83, σελ. 399). – Η πνευματική γνώση γεννιέται από την πίστη και τον φόβο του Θεού (σελίδα 84, σελ. 400–401). – Όταν ο άνθρωπος φτάσει στην αγάπη, ο φόβος απομακρύνεται από αυτόν (φ. 84, σελ. 402). – Σε έναν άνθρωπο που παραμελεί αυτόν τον κόσμο και ζηλώνει για τον φόβο του Θεού, πλησιάζει η πρόνοια του Θεού (φ. 91, σελ. 432).
Αυτό το ευρετήριο βασίζεται στο ευρετήριο που επισυνάπτεται στα έργα του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, που εκδόθηκε από την Optina Pustyn το 1854.
* «Ασκητικά λόγια». Ανατύπωση. Σεργκιέφ Ποσάντ. 1911. Μ.: «Κανόνας πίστης», 1998