Страх

страх. Страхът от Бога е начало на добродетелта и се ражда от вярата, когато умът се отдалечи от светските грижи (сл. 1, т. 1). – Когато благодатта нараства в човека, страхът от смъртта става по-презрян (стр. 1, стр. 2). – Страхът Божий е началото на истинския живот в човека и не търпи да остане в душата заедно с витаенето на ума (сл. 1, с. 3). – Каква е ползата от страха Божий и каква е вредата от неговото обедняване? (сл. 1, стр. 5). – Кой е натъжен от страха от смъртта? (сл. 1, стр. 8). – Каква вреда нанася страхът на тялото? (сн. 2, стр. 16–17). – Физическият страх отслабва пред духовния (фол. 2, с. 17). – Страхът от Бога е необходим, за да се запази послушанието към Бога (f. 5, p. 26). – Страхът от Бога предхожда любовта към Бога (към Бога) (f. 5, p. 26). – Тези, които мислят да придобиват добродетели и знания без страх от Бога и обичат греха (фол. 5, стр. 26). – Знанието (не духовното) е придружено от страх, вярата от надежда (фол. 25, л. 119, 120–121; ф. 26, л. 125). – Страхът винаги е придружен от съмнение (стр. 25, с. 121). – В случаите, които ни плашат, трябва да вярваме, че без Божието позволение нито демони, нито животни, нито зли хора могат да ни навредят (стр. 31, стр. 139). – Каква е ползата от духовния страх (за душата) и защо се събужда в човека? (ф. 32, л. 144, 145). – Защо възниква страхът за тялото? (ф. 32, л. 144–145). – Душа, която има страх от Бога в себе си, не се страхува от това, което вреди на тялото (ф. 35, с. 153). – За страха от смъртния час, за страха от съда и за поглъщането на двата страха от любовта (фол. 38, с. 159). – Душата се приближава към Бога или с плам на вяра, или със страх, или с наставление Господне (ф. 58, с. 307). – Какво трябва да прави човек, когато сърцето няма мълчание от страх и трепет, и на какво учи този страх на сърцето? (функция 61, стр. 333). – Страхливият човек показва, че страда от любов към тялото и липса на вяра (фол. 75, стр. 380). – Каква е ползата от вяра и страх? (функция 83, стр. 397). – Покаянието е кораб, и страхът е негов кормчия, но любовта е Божественият пристан (фол. 83, с. 399). – Духовното познание се ражда от вярата и страха от Бога (стр. 84, с. 400–401). – Когато човек стигне до любовта, страхът отстъпва от него (фол. 84, с. 402). – Към човек, който пренебрегва този свят и ревнува за страха от Бога, се приближава Божието провидение (фол. 91, с. 432). Този указател се основава на указателя, приложен към съчиненията на св. Исаак Сирин, публикуван от Оптина пустиня през 1854 г. * „Аскетични думи“. Препечатка. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на вярата“, 1998