Страх
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
يخاف. مخافة الله هي بداية الفضيلة، وتتولد من الإيمان عندما يُنزع العقل من هموم العالم (سل 1، ص 1). – عندما تكثر النعمة في الإنسان، يصبح الخوف من الموت أكثر احتقاراً (صفحة 1، صفحة 2). – مخافة الله هي بداية الحياة الحقيقية في الإنسان ولا تحتمل البقاء في النفس مع ارتفاع العقل (الفصل 1، ص 3). – ما فائدة الخوف من الله، وما الضرر من فقره؟ (سل 1، ص 5). - من يحزنه خوف الموت؟ (سل 1، ص 8). – ما الضرر الذي يسببه الخوف على الجسم؟ (سن 2، ص 16-17). – الخوف الجسدي يضعف أمام الخوف الروحي (صفحة ٢، ص ١٧). – مخافة الله ضرورية للحفاظ على طاعة الله (ص ٥، ص ٢٦). – مخافة الله تسبق محبة الله (لله) (ص ٥، ص ٢٦). – الذين يفكرون في اكتساب الفضيلة والمعرفة دون خوف الله ومحبة الخطيئة (تابع 5، ص 26). – المعرفة (وليست الروحية) مصحوبة بالخوف، والإيمان بالأمل (الصفحة 25، ص 119، 120-121؛ ص. 26، ص 125). – الخوف يصاحبه الشك دائماً (صفحة 25، ص 121). – في الحالات التي تخيفنا يجب أن نؤمن أنه بدون إذن الله لا يستطيع الشياطين ولا الحيوانات ولا الأشرار أن يؤذونا (صفحة 31، ص 139).
– ما فائدة الخوف الروحي (للنفس) ولماذا يثير في الإنسان؟ (ص. 32، ص 144، 145). – لماذا يحدث الخوف على الجسم؟ (ص. ٣٢، ص ١٤٤-١٤٥). – النفس التي لديها خوف الله في نفسها لا تخاف مما يؤذي الجسد (ص ٣٥، ص ١٥٣). – عن الخوف من ساعة الموت، عن الخوف من الدينونة، وعن امتصاص الخوفين بالحب (ورقة ٣٨، ص ١٥٩). – تقترب النفس إلى الله إما بحماسة الإيمان، أو بالخوف، أو بنصح الرب (ص. ٥٨، ص. ٣٠٧). - ماذا يجب أن يفعل عندما لا يصمت القلب من الخوف والرعدة، وماذا يعلمه خوف القلب هذا؟ (ص 61، ص 333). – الإنسان الخائف يدل على أنه يعاني من حب الجسد وقلة الإيمان (صفحة 75، ص 380). – ما فائدة الإيمان والخوف؟ (ص 83، ص 397). – التوبة سفينة والخوف ربانها أما المحبة فهي الرصيف الإلهي (صفحة ٨٣، ص ٣٩٩). – المعرفة الروحية تولد من الإيمان ومخافة الله (صفحة 84، ص 400-401). – عندما يصل الإنسان إلى الحب يتراجع عنه الخوف (صفحة 84، ص 402). – إلى الإنسان الذي يهمل هذا العالم، والغيور على مخافة الله، تقترب العناية الإلهية (صفحة 91، ص 432).
يعتمد هذا الفهرس على الفهرس الملحق بأعمال القديس إسحق السرياني، الذي نشرته أوبتينا بوستين عام 1854.
*"كلمات زاهدة". إعادة طبع. سيرجيف بوساد. 1911. م: “قاعدة الإيمان”، 1998