Страсти

Vášeň. Vášne neupadnú do nečinnosti bez ústupu do púšte (sl. 1, s. 2). – Vášne sa nazývajú svet a svet sa nazýva vášne (strana 2, s. 14–15). – Čo presne sú vášne, ktoré tvoria to, čo sa nazýva svet? (sl. 2, s. 15). – Vášne nie sú duši vrodené, ale následne vstúpili do duše (fol. 3, s. 18; f. 4, s. 19). – V akom zmysle sa vášne nazývajú duchovné? (Sk. 3, s. 18–19; Sl. 4, s. 19, 21). – Vášne sú chorobou duše (strana 4, s. 20). – Vášne tela sú investované do tela pre jeho prospech a rast; Také sú vášne duše (strana 4, s. 21). – Vášne duše a tela sú proti sebe a prečo? (sn. 4, s. 21–22). – Prečo telesné vášne škodia duši? (sn. 4, s. 22). – Vášne pôsobia v každom, kto nosí telo, či to chce alebo nechce (fol. 4, s. 24). – Človek sa musí chrániť pred vášňami (strana 4, s. 24). – Kto si chráni srdce pred vášňami, vidí Pána každú hodinu (fol. 8, s. 37). – Vášne sa likvidujú neustálym myšlienkovým ponorením sa do Boha (fol. 8, s. 38). – V akom stave sú tí, ktorí sú nahnevaní, žiadostiví a plní iných vášní? (sn. 8, s. 39). – Vášnivý človek, ak začne rozprávať o duchovnom, bude pod vplyvom vášne uvažovať (fol. 8, s. 41). – Iní pod rúškom čistoty živia svoje vášne (strana 8, s. 41). – Vášne sú tŕňmi na zemi nášho srdca; Túto zem musíme obrábať, vytrhávať tŕne vášní (f. 19, s. 78–79). – Vášne sa v nás nachádzajú v latentnom stave, ale keď sa objavia dôvody (fol. 21, s. 88). – Prečo niektorí, ktorí podstupujú pôst a konajú iné cnosti, necítia pokoj od vášní? (fol. 21, s. 91). – Ako sa môžu tí, ktorí nemôžu neustále plakať, chrániť pred vášňami? (fn. 21, s. 99–100). – Čo sú vášne a kedy na nás nemôžu pôsobiť? (fn. 38, s. 161). – Ako je srdce naklonené vášňam, keď dostalo zmysel pre duchovno? (fn. 38, s. 161–162). – Prečo sa pudy vášní nepribližujú k mysli? (fn. 38, s. 162). – Ak sa naučíme dobre myslieť, budeme sa hanbiť za vášne (fol. 38, s. 163). – Ako vystúpiť na úroveň mučeníctva v boji s vášňami a ako ich poraziť? (fn. 38, s. 163). – Kde je temnota a zmätok myšlienok, tam sú vášne (fol. 39, s. 165). – Zatemnenie vášní sa rozptýli almužnou (fol. 41, s. 173). – Vášne bránia kontemplácii (strana 43, s. 181–182). – Vášne ani v tichosti rýchlo neutíchajú (s. 44, s. 187–188). – Musíme pozorne skúmať pôsobenie vášní: ktoré z nich sa v nás vyčerpali a ktoré od nás úplne ustúpili a z akého dôvodu? (fn. 45, s. 190). – Druhy vášní a spôsoby ich pôsobenia (strana 45, s. 190–191). – Nie všetky vášne vedú vojnu útokom na myšlienky, niektoré zaťažujú dušu (fol. 45, s. 191). – V tichom nezomierajú vášne, ale umierajú ich myšlienky (fol. 46, s. 201). – Z čoho pozostáva ľudská bezcitnosť? (fn. 48, s. 210). – Kedy sa sila vášní stáva bezmocnou vo vzťahu k duchovným citom duše? (fn. 48, s. 211). – Majetky a každodenné záležitosti sú príčinou vášní (strana 50, s. 224). – Nad všetkými vášňami je sebaláska (strana 51, s. 226). – Krutosť smútkov očisťuje srdce od zlých vášní (fol. 51, s. 227). – Je dobré vzdialiť sa od všetkého, čo dráždi vášeň? (f. 54, s. 238–239). – Bez čistoty od vášní sa duša nevylieči z neduhov hriechu (f. 54, s. 240). – Prikázania sú dané proti vášňam, na uzdravenie duše (sl. 55, str. 242). – Púšť vášne utišuje, ale nevykorení (fol. 55, s. 246). – Vášne počas choroby slabnú (strana 55, s. 246–247). – Vášne sa často navzájom uspávajú (strana 55, s. 247). – Ak chceš dosiahnuť čistotu, musíš sa snažiť premôcť vášne (fol. 55, s. 254). - Premáhajte vášne pokorou, nie povznesením (fn. 55, s. 255). - Nemôžete milovať Boha bez toho, aby ste porazili vášne (fn. 55, s. 257-258). – Školenie a vedenie v prítomnosti vášní nie sú prospešné (strana 55, s. 260). – Tí, ktorí sú plní vášní, by sa nemali učiť o ľahostajnosti (fol. 55, s. 244). – Kto je spútaný žiadostivosťou, je otrokom vášní (fol. 56, s. 277). – Aké sú hlavné príčiny vášní a prečo by sme sa im mali vyhýbať? (fn. 57, str. 292). – Každú vášeň lieči príslušný čin (strana 57, s. 293–294). – Kto zo začiatku odolá vášni, čoskoro ju ovládne (fol. 57, s. 294). – Prečo sa Boh rozhodol dovoliť našej prirodzenosti, aby prijala vášne a prečo nám posiela trápenie a pokušenia? (fn. 57, s. 299–300; fn. 58, s. 307). – Aký je najlepší spôsob, ako prekonať vášne? (fn. 58, s. 313–314). – Ak si čistý od vášní a váhania srdca, Boh ťa pozdvihne do výšky dokonalosti (f. 58, s. 320). - Boh necháva človeka premôcť vášne, aby spoznal svoju slabosť - a pokoril sa (f. 61, s. 336). – Vášne sú v nás umŕtvované plačom a bolesťou srdca (fol. 68, s. 351). - Zotročení vášňami smútime, ale milujeme, že pre ne stále existujú dôvody, a láskyplné dôvody nedobrovoľne zotročujeme vášňami (strana 71, s. 363). – Prečo sú vášne ako psy? (fn. 71, str. 367). – Sila ducha je mocnejšia ako vášne (strana 72, strana 368). – Vášne premáhajú hmatateľné a viditeľné cnosti (strana 72, s. 368). – Neverte, že pred dosiahnutím pokory si oddýchnete od vášní (fol. 73, s. 370). – Telesné vášne sa krotia samozberom a pôstom (strana 75, s. 373). – Telesné rozkoše zosilňujú vášne (strana 75, s. 376). – Nie je nepodstatné, aby bol človek preč od príčin vášní (fol. 76, s. 382). – Smútok a ťažkosti zabíjajú zmyselnosť vo vášňach, ale pokoj ich živí a zvyšuje (strana 77, s. 384). – Vášne, už porazené, sa vracajú do márnej duše (fol. 85, s. 408). – Z čoho sa rodia vášne a kedy sa stávajú hriechmi? (fn. 85, str. 411). Tento index je založený na indexe pripojenom k dielam svätého Izáka Sýrskeho, ktorý vydala Optina Pustyn v roku 1854. * "Asketické slová." Dotlač. Sergiev Posad. 1911. M.: „Pravidlo viery“, 1998