Страсти

عاطفة. لا تسقط العواطف في التقاعس عن العمل دون التراجع إلى الصحراء (الصفحة 1، ص 2). – الأهواء تسمى العالم، والعالم يسمى الأهواء (صفحة 2، ص 14-15). – ما هي بالضبط المشاعر التي تشكل ما يسمى بالعالم؟ (سل 2، ص 15). – الأهواء ليست فطرية في النفس، ولكنها دخلت بعد ذلك إلى النفس (ورقة ٣، ص ١٨؛ ص. ٤، ص ١٩). – بأي معنى تسمى الأهواء روحية؟ (كورونا 3، ص 18-19؛ م. 4، ص 19، 21). – الأهواء مرض النفس (صفحة 4، ص 20). - أهواء الجسد تُستثمر في الجسد لمنفعته ونموه؛ هذه هي أهواء النفس (صفحة 4، ص 21). - أهواء النفس والجسد متعارضة، ولماذا؟ (SN4، ص 21-22). – لماذا تؤذي الأهواء الجسدية النفس؟ (سن 4، ص 22). – الأهواء تعمل في كل من يرتدي جسدًا، سواء أراد ذلك أم لا (ص. ٤، ص ٢٤). – يجب على الإنسان أن يحفظ نفسه من الأهواء (صفحة 4، ص 24). – من يحفظ قلبه عن الأهواء يرى الرب كل ساعة (تابع 8، ص 37). – تُستأصل الأهواء بالانغماس المستمر للفكر في الله (الصفحة 8، ص 38). - في أي حالة هم الغاضبون، الطماعون، والممتلئون بالأهواء الأخرى؟ (سن 8، ص 39). – الشخص العاطفي، إذا بدأ الحديث عن الروحانيات، سوف يفكر تحت تأثير العاطفة (صفحة 8، ص 41). – وآخرون، تحت ستار الطهارة، يغذون أهوائهم (صفحة 8، ص 41). - الأهواء هي أشواك على أرض قلوبنا؛ يجب علينا أن نزرع هذه الأرض، ونقتلع أشواك الأهواء (ص. ١٩، ص ٧٨-٧٩). – الأهواء توجد فينا في حالة كامنة، ولكن عندما تظهر الأسباب (صفحة 21، ص 88). - لماذا البعض، الذين يخضعون لعمل الصوم والقيام بفضائل أخرى، لا يشعرون بالسلام من الأهواء؟ (الصفحة 21، ص 91). – كيف يمكن لأولئك الذين لا يستطيعون البكاء المستمر أن يحفظوا أنفسهم من الأهواء؟ (صفحة 21، ص 99-100). – ما هي الأهواء ومتى لا تؤثر علينا؟ (ص 38، ص 161). – كيف يتجه القلب نحو الأهواء عندما يكون قد حصل على الحس الروحي؟ (ص. 38، ص 161-162). – لماذا لا تقترب دوافع الأهواء من العقل؟ (ص. 38، ص 162). – إذا علمنا أنفسنا أن نحسن التفكير، فسوف نخجل من الأهواء (صفحة 38، ص 163). – كيف نرتقي إلى درجة الاستشهاد في محاربة الأهواء وكيف ننتصر عليها؟ (ص. 38، ص 163). – حيثما يكون الظلام وارتباك الأفكار، توجد الأهواء (الصفحة 39، ص 165). – ظلمة الأهواء تبددها الصدقات (صفحة 41، ص 173). – الأهواء تعيق التأمل (صفحة 43، ص 181 – 182). – العواطف لا تهدأ بسرعة حتى في الصمت (صفحة 44، ص 187-188). – يجب أن نفحص بعناية أعمال الأهواء: أي منها استنفذ فينا، وأيها تراجع عنا تمامًا، ولأي سبب؟ (ص. 45، ص 190). – أنواع الأهواء وطرق عملها (صفحة 45، ص 190 – 191). – ليست كل الأهواء تحارب بمهاجمة الأفكار، فبعضها يثقل النفس (صفحة 45، ص 191). – لا تموت الأهواء عند الصامتين، بل تموت أفكارهم (صفحة 46، ص 201). - مما يتكون التسامح البشري؟ (ص. 48، ص 210). - متى تعجز قوة الأهواء أمام مشاعر النفس الروحية؟ (ص 48، ص 211). – الممتلكات والشؤون اليومية هي أسباب الأهواء (صفحة 50، ص 224). – فوق كل الأهواء حب الذات (صفحة 51، ص 226). – قسوة الأحزان تطهر القلب من الأهواء الشريرة (صفحة 51، ص 227). – هل من الجيد الابتعاد عن كل ما يهيج العاطفة؟ (ص. ٥٤، ص ٢٣٨–٢٣٩). – بدون الطهارة من الأهواء، لا تُشفى النفس من أمراض الخطيئة (ص. ٥٤، ص ٢٤٠). – الوصايا أُعطيت ضد الأهواء لشفاء النفس (SL. 55، ص. 242). – الصحراء تهدئ العواطف لكنها لا تستأصلها (صفحة 55، ص 246). – تضعف الأهواء أثناء المرض (صفحة 55، ص 246-247). – غالبًا ما تهدّئ الأهواء بعضها البعض للنوم (صفحة 55، ص 247). – إذا أردت الوصول إلى النقاء، عليك أن تحاول التغلب على الأهواء (صفحة 55، ص 254). - اقهر الأهواء بالتواضع لا بالتعظيم (راجع 55، ص 255). - لا يمكنك أن تحب الله دون أن تتغلب على الأهواء (راجع 55، ص 257-258). – التدريب والتوجيه في حضرة الأهواء لا ينفع (صفحة 55، ص 260). – لا ينبغي تعليم الممتلئين بالأهواء عدم الانفعال (صفحة 55، ص 244). – المقيد بالشهوة هو عبد الأهواء (صفحة 56، ص 277). - ما هي الأسباب الرئيسية للعواطف، ولماذا يجب تجنبها؟ (ص. 57، ص 292). - كل شغف يُشفى بالإنجاز الذي يقابله (صفحة 57، ص 293-294). – من يقاوم الهوى في البداية سرعان ما يسيطر عليه (صفحة ٥٧، ص ٢٩٤). – لماذا سمح الله ليسمح لطبيعتنا أن تقبل الأهواء ولماذا يرسل لنا الأحزان والتجارب؟ (صفحة 57، ص 299-300؛ صفحة 58، ص 307). - ما هي أفضل طريقة للتغلب على العواطف؟ (ص. 58، ص 313-314). – إذا طهرت من الأهواء وترددات القلب، يرفعك الله إلى علو الكمال (ص ٥٨، ص ٣٢٠). - يسمح الله أن تغلب الأهواء الإنسان فيدرك ضعفه – فيتواضع (ص. ٦١، ص ٣٣٦). – تموت الأهواء فينا بالبكاء ووجع القلب (صفحة 68، ص 351). - استعباد الأهواء نحزن، ولكننا نحب أن تبقى لها أسباب، وبحب الأسباب نستعبد الأهواء قسراً (صفحة 71، ص 363). - لماذا العواطف مثل الكلاب؟ (ص 71، ص 367). – قوة الروح أقوى من الأهواء (صفحة 72، صفحة 368). – تغلب الأهواء بالفضائل الملموسة والمرئية (صفحة 72، ص 368). – لا تظن أنك قبل أن تصل إلى التواضع، سوف تستريح من الأهواء (صفحة 73، ص 370). – الأهواء الجسدية تُروَّض بضبط النفس والصوم (صفحة 75، ص 373). – الملذات الجسدية تزيد من حدة الأهواء (صفحة 75، ص 376). – ليس بالأمر الهين أن يبتعد الإنسان عن أسباب الأهواء (صفحة 76، ص 382). – الأحزان والمتاعب تقتل الشهوانية في الأهواء، لكن السلام يغذيها ويزيدها (صفحة 77، ص 384). – تعود الأهواء، المهزومة بالفعل، إلى النفس الباطلة (صفحة 85، ص 408). -مما تولد الأهواء ومتى تصبح خطايا؟ (ص 85، ص 411). يعتمد هذا الفهرس على الفهرس الملحق بأعمال القديس إسحق السرياني، الذي نشرته أوبتينا بوستين عام 1854. *"كلمات زاهدة". إعادة طبع. سيرجيف بوساد. 1911. م: “قاعدة الإيمان”، 1998