Созерцание
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Споглядання. Зв'язок між спогляданням та діяльністю (сл. 1, с. 6; сл. 2, с. 12–14; сл. 55, с. 251). - Що називається спогляданням? (Сл. 2, стор. 12, 14; сл. 55, стор. 263).-Того, хто раніше діяльності шукає споглядання, осягає гнів Бояї (сл. 2, стор. 13; сл. 55, стор. 275). – За суто складом людини – з душі і тіла – і духовне життя його має складатися з діяльності та споглядання, і перше передує другому (сл. 2, стор. 14; сл. 55, стор.251). – Які справжні ознаки молитовного споглядання (сл. 15, с. 60). – Різниця між молитвою та спогляданням (сл. 15, с. 60; сл. 16, с. 61). – Споглядання Божества – і в людях, і в ангелах – буває не за єством, а за благодаттю (сл. 18, с. 74). – Коли доступне розуму споглядання у Богові? (Сл. 39, стор. 165). – Про різні ознаки духовного споглядання (сл. 42, с. 181). – Пристрасті перешкоджають спогляданню (сл. 43, с. 181–182). - Духовного споглядання ніхто не може досягти лише вивченням, але - чистотою серця (сл. 49, стор. -217). - Упорядкуємо серце наше ділами покаяння і богоугодження, Господнє ж (тобто споглядання духовне) прийде само собою, якщо місце в серці буде чисте і не опоганене (сл.
55, стор 257; сл. 2 , стор. 18–14). – Яким чином розум сподобається духовним спогляданням та спогляданням таємниць Святі Трійці? (Сл. 55, стор 260-261, 263). – Духовне споглядання відкривається розуму при набутті душевного здоров'я (сл. 55, стор. 261). - Через які справи людина сподобається підніматися до споглядання таємниць? (Сл. 55, стор. 262). – Зберіганням заповідей сподобається людина споглядання і одкровення Духа (сл. 55, с. 262–263, 264–265, 268). – Здобування любові вводить нас у споглядання, бо любов є початковим спогляданням Святої Трійці (сл. 55, с. 265–266). - Ап. Павло відкинув споглядання без любові (сл. 55, с. 267). – Про відмінність споглядання хибного та істинного (сл. 55, с. 267–268). - Уявні споглядання зовнішніх філософів і єретиків (сл. 55, стор. 268, 270-271, 273-274). – Іноді даються споглядання та одкровення за палку віру (сл. 55, с. 269–270). – Яких споглядань сподобився св. Ап. Павло? (Сл. 55, стор 270, 271). -Розум самовільно не може сходити до духовного споглядання (сл. 55, стор. 271). – Якщо досягнеш благодаті споглядання (зір) чудес Божих і видимих тварей, озброєшся проти духа хули (сл. 56, с. 282).
– Коли хто досягне благодаті споглядання (зору), то спочатку удостоїться рясних сліз (сл. 56, с. 283-284). – Від яких робіт народжується споглядання? (Сл. 59, стор. 321). – У чому полягає життя духовне, чи споглядання? (Сл. 80, стор. 393-395). – Споглядання речове та споглядання духовне (сл. 80, стор. 393–394). – Про початок духовного споглядання (сл. 87, с. 414–415).
В основу цього покажчика покладено покажчик, прикладений до творів св. Ісаака Сірін, виданим Оптиною пустелею 1854 р.
* «Слова подвижницькі». Репрінт. Сергіїв Посад. 1911. М.: "Правило віри", 1998