Блудная страсть

Márnotratná vášeň. Modlitba a čítanie Písma chráni myseľ pred žiadostivými myšlienkami (strana 2, s. 11–12). – Netreba pokúšať myseľ žiadostivými myšlienkami a pohľadom na osoby, ktoré vedú do pokušenia (fol. 2, s. 12). – Priateľstvo s mladými je smilstvo, ktoré sa Bohu hnusí (strana 8, s. 41). – O vplyve sýtosti a sýtosti na rozvoj smilstva (str. 43, s. 183–184). – Keď sa roznecuje žiadostivá vášeň, je užitočné navštíviť chorého (fol. 55, s. 253). – Márnosť je slúžkou smilstva a zberateľkou škaredých pokladov (f. 56, s. 280). – Z márnivosti človek upadá do žiadostivých myšlienok (fol. 58, s. 313). – O tom, aký nenávistný je Boh za márnotratný hriech, za ktorý boli starí ľudia potrestaní (strana 62, s. 338–339). – Smiešnosť a trúfalé vzlety myšlienok sú dielom márnotratného démona (fol. 68, s. 351). – Ak márnotratná vášeň zraňuje telo skrotené abstinenciou a bdelosťou, potom sa to deje z myšlienky pýchy (strana 70, s. 360). – Tí, ktorí odmietajú malé žiadostivosti, sú oslobodení od veľkých problémov (fol. 71, s. 867). – Z inkontinencie maternice sa zintenzívňuje žiadostivosť (strana 75, s. 375–376). – Prečo je v nás žiadostivý pohyb tela bez zmyselných myšlienok? (fn. 77, str. 382). – Počas smilstva sa treba vyhýbať videniu žien (fol. 77, s. 382). – Kto sa povyšuje v cnosti, tomu je dovolené upadnúť do smilstva (fol. 85, s. 403). Tento index je založený na indexe pripojenom k dielam svätého Izáka Sýrskeho, ktorý vydala Optina Pustyn v roku 1854. * "Asketické slová." Dotlač. Sergiev Posad. 1911. M.: „Pravidlo viery“, 1998