Блудная страсть

Marnotrawna pasja. Modlitwa i czytanie Pisma Świętego chronią umysł przed pożądliwymi myślami (str. 2, s. 11–12). – Nie należy kusić umysłu pożądliwymi myślami i widokiem osób prowadzących do pokusy (fol. 2, s. 12). – Przyjaźń z młodzieżą to cudzołóstwo, którym Bóg się brzydzi (s. 8, s. 41). – O wpływie sytości i sytości na rozwój cudzołóstwa (s. 43, s. 183–184). – Kiedy rozpala się namiętność pożądliwa, warto odwiedzać chorych (fol. 55, s. 253). – Próżność jest służebnicą rozpusty i zbieraczką paskudnych skarbów (f. 56, s. 280). – Z próżności człowiek wpada w pożądliwe myśli (fol. 58, s. 313). – O tym, jak nienawistny jest Bóg za grzech marnotrawny, za który starożytni zostali ukarani (s. 62, s. 338–339). – Śmieszność i śmiałość wzlotów myśli to dzieło demona marnotrawnego (fol. 68, s. 351). – Jeśli namiętność marnotrawna rani ciało okiełznane wstrzemięźliwością i czuwaniem, to dzieje się tak z powodu myśli o pychie (s. 70, s. 360). – Ci, którzy odrzucają małe pożądliwości, są wybawieni z wielkich kłopotów (fol. 71, s. 867). – W przypadku nietrzymania macicy wzmaga się pożądanie (s. 75, s. 375–376). – Dlaczego jest w nas pożądliwy ruch ciała, bez zmysłowych myśli? (przyp. 77, s. 382). – W czasie cudzołóstwa należy unikać spotykania się z kobietami (fol. 77, s. 382). – Kto wywyższa się w cnocie, wolno mu popaść w rozpustę (fol. 85, s. 403). Indeks ten opiera się na indeksie dołączanym do dzieł św. Izaaka Syryjczyka, opublikowanym przez Optinę Pustyn w 1854 roku. * „Słowa ascetyczne”. Przedruk. Siergijew Posad. 1911. M.: „Reguła wiary”, 1998