Блудная страсть

Passion prodigue. La prière et la lecture des Écritures protègent l’esprit des pensées lubriques (page 2, pp. 11-12). – Il ne faut pas tenter l'esprit avec des pensées lubriques et la vue de personnes induisant en tentation (fol. 2, p. 12). – L’amitié avec les jeunes est une fornication que Dieu abhorre (page 8, p. 41). – Sur l’influence de la satiété et de la satiété sur le développement de la fornication (page 43, pp. 183-184). – Quand la passion lubrique s'allume, il est utile de visiter les malades (fol. 55, p. 253). – La vanité est une servante de la fornication et une collectionneuse de vilains trésors (f. 56, p. 280). – Par vanité, une personne tombe dans des pensées lubriques (fol. 58, p. 313). – À quel point Dieu est odieux pour le péché prodigue, pour lequel les anciens étaient punis (page 62, pp. 338-339). – Le ridicule et l’envolée audacieuse des pensées sont l’œuvre du démon prodigue (fol. 68, p. 351). – Si la passion prodigue blesse un corps apprivoisé par l'abstinence et la vigilance, cela vient de la pensée de l'orgueil (page 70, p. 360). – Ceux qui rejettent les petites convoitises sont délivrés des grands ennuis (fol. 71, p. 867). – À cause de l'incontinence de l'utérus, la luxure s'intensifie (page 75, pp. 375-376). – Pourquoi y a-t-il en nous un mouvement lubrique de la chair sans pensées voluptueuses ? (fn. 77, p. 382). – Durant la fornication, il faut éviter de voir des femmes (fol. 77, p. 382). – Celui qui s'exalte en vertu peut tomber dans la fornication (fol. 85, p. 403). Cet index est basé sur l'index annexé aux œuvres de saint Isaac le Syrien, publié par Optina Pustyn en 1854. * « Paroles ascétiques ». Réimpression. Serguiev Possad. 1911. M. : « Règle de foi », 1998