Блудная страсть

Marnotratná vášeň. Modlitba a četba Písma chrání mysl před žádostivými myšlenkami (strana 2, str. 11–12). – Člověk nemá pokoušet mysl chlípnými myšlenkami a pohled na osoby svádějící do pokušení (fol. 2, str. 12). – Přátelství s mladými lidmi je smilstvo, které se Bohu hnusí (str. 8, str. 41). – O vlivu sytosti a sytosti na rozvoj smilstva (str. 43, s. 183–184). – Když se roznítí žádostivá vášeň, je užitečné navštívit nemocné (fol. 55, s. 253). – Marnivost je služebnicí smilstva a sběratelkou ohavných pokladů (f. 56, s. 280). – Z ješitnosti člověk upadá do žádostivých myšlenek (fol. 58, s. 313). – O tom, jak je Bůh nenáviděný za marnotratný hřích, za který byli starci potrestáni (str. 62, s. 338–339). – Směšnost a troufalé myšlenkové vzlety jsou dílem marnotratného démona (fol. 68, s. 351). – Jestliže marnotratná vášeň zraňuje tělo zkrocené abstinencí a bděním, pak se to děje z myšlenky na pýchu (str. 70, str. 360). – Kdo odmítá malé chtíče, je vysvobozen z velkých potíží (fol. 71, s. 867). – Od inkontinence dělohy se chtíč zesiluje (str. 75, str. 375–376). – Proč je v nás chlípný pohyb těla bez smyslných myšlenek? (srov. 77, str. 382). – Při smilstvu je třeba se vyhýbat vidění žen (fol. 77, s. 382). – Kdo se povyšuje ve ctnosti, smí upadnout do smilstva (fol. 85, str. 403). Tento rejstřík je založen na rejstříku připojeném k dílům svatého Izáka Syrského, který vydala Optina Pustyn v roce 1854. * "Asketická slova." Dotisk. Sergiev Posad. 1911. M.: „Pravidlo víry“, 1998