Смерть

Смерть. Страх смерті засмучує людину з нечистою совістю, а не засуджений совістю бажає однаково як смерті, так і життя (сл. 1, с. 8). - Не тільки в смерті, але часто і раніше смерті людина позбавляється того, що відноситься до плоті (сл. 1, стор. 8). - Яка користь від пам'яті про свій результат (тобто про смерть)? (Сл. 8, стор. 40). – Про відмінність страху смерті (сл. 38, стор. 159). – У чому смерть для Mipa? (Сл. 38, стор. 163). – У годину смерті Бог додає печатку до наших діл, добрих і злих, а тому уважно має готуватися до відходу звідси (сл. 38, с. 163–164). – Пам'ятання про смерть служить узами для зовнішніх членів (почуттів) (сл. 41, с. 172–173). - Маю нагадувати собі про смерть, відходячи до сну, і як це робити? (Сл. 41, стор. 173-174). – Любов до безмовності є безперервним очікуванням смерті, і чому? (Сл. 41, стор. 174). – Краще померти у подвигу, ніж жити у падінні (сл. 50, стор. 224; сл. 75, стор. 380). – Коли людина перебуває в неуважності, то їй невпинно приходить на думку переселення з цього життя (сл. 51, с. 225). – Користь думки про смерть (сл. 57, стор. 292). – Сон розуму схожий на справжню смерть, і є її образ (сл. 75, с. 380). - Чому не повинно боятися смерті? (Сл. 85, стор. 412). - Про пам'ятання смерті, і яку воно приносить користь? (Сл. 86, стор. 413). - Думка людини про смерть ненависна дияволу, і чому? (Сл. 86, стор. 413). В основу цього покажчика покладено покажчик, прикладений до творів св. Ісаака Сірін, виданим Оптиною пустелею 1854 р. * «Слова подвижницькі». Репрінт. Сергіїв Посад. 1911. М.: "Правило віри", 1998