Смерть

Smrť. Strach zo smrti zarmucuje človeka so zlým svedomím, ale kto nie je odsúdený svojím svedomím, túži rovnako po smrti aj po živote (sl. 1, s. 8). – Nielen v smrti, ale často aj pred smrťou je človek zbavený toho, čo patrí k telu (str. 1, str. 8). – Aká je výhoda zapamätania si výsledku (t. j. smrti)? (sn. 8, s. 40). – O rozdiele v strachu zo smrti (f. 38, s. 159). – Z čoho pre Mipu pozostáva smrť? (fn. 38, s. 163). – V hodine smrti Boh spečatí naše skutky, dobré i zlé, a preto sa musíme na svoj odchod odtiaľto starostlivo pripraviť (f. 38, s. 163–164). – Spomienka na smrť slúži ako puto pre vonkajších členov (zmysly) (strana 41, s. 172–173). – Mali by ste si pripomínať smrť, keď idete spať, a ako to urobiť? (f. 41, s. 173–174). – Láska k tichu je neustálym očakávaním smrti a prečo? (fn. 41, s. 174). – Je lepšie zomrieť v úteku ako žiť v páde (fol. 50, s. 224; f. 75, s. 380). – Keď je človek v nechvate, neustále mu prichádza myšlienka na premiestnenie sa z tohto života (strana 51, s. 225). – Výhody myslenia o smrti (strana 57, s. 292). – Spánok mysle je podobný pravej smrti a je jej obrazom (fol. 75, s. 380) .– Prečo by sa človek nemal báť smrti? (fn. 85, str. 412). – O spomienke na smrť a aké výhody prináša? (fn. 86, str. 413). – Diabol nenávidí ľudskú myšlienku smrti a prečo? (fn. 86, str. 413). Tento index je založený na indexe pripojenom k dielam svätého Izáka Sýrskeho, ktorý vydala Optina Pustyn v roku 1854. * "Asketické slová." Dotlač. Sergiev Posad. 1911. M.: „Pravidlo viery“, 1998