Слезы (плач).

Сльози (плач). . Обдарування сліз якою ознакою служить у духовному діянні? (Сл. 21, стор. 93). – Той, хто одержав обдарування сліз, наближаючись до світу своїм розумом, поступово позбавляється цих сліз (сл. 21, с. 93). – Про відмінність сліз (сл. 21, с. 93–94). – Плач має бути заняттям ченця, що перебуває у безмовності (сл. 21, с. 98). – Якщо і святі плакали, і їхні очі завжди були наповнені сльозами, то хто, сповнений виразок, не повинен плакати? (Сл. 21, стор. 98). – Благодать сліз – найкращий дар; воно призводить до чистоти серця (сл. 21, стор. 98). – Чисті серцем завжди втішаються насолодою сліз і в ній бачать Господа; і немає у них молитви без сліз (сл. 21, с. 98). – Проливати сльози і невпинно плакати – це дарування безпристрасних і тих, хто перебуває в Божій любові (сл. 21, с. 99, 106). – Сльозами відчиняються двері для входження в країну втіхи (сл. 21, с. 99). – Чи не можуть по немочі тіла невпинно плакати – чим зберігати себе від пристрастей? (Сл. 21, стор. 99). – Сльози під час молитви – ознака милості Божої, ознака того, що молитва прийнята Богом (сл. 30, с. 138). – Від чого походять сльози? (Сл. 30, стор. 138). – Благодать сліз є повнотою молитви (сл. 40, стор 167). – Сльози – ознака успіху у боротьбі духовній (сл. 44, стор. 187). – Під час звеличування треба проливати сльози, згадуючи свої гріхопадіння, щоб отримати смирення і отримати прощення (сл. 46, с. 198). – Бог прощає гріхи того, хто молиться зі сльозами (сл. 51, с. 229). – Цей світ є домом плачу (сл. 51, с. 229). – Повинно упокорюватися і плакати про мимовільні гріхи наші (сл. 55, с. 255). – Коли благодать відкриває очі до справжнього зору предметів, то з очей рясно витікають сльози (сл. 56, с. 283–284). – Коли розум піднесеться над тварями, тоді і для тіла припиняються сльози (сл. 56, с. 284). – Коли людині дається джерело сліз, зчинених з кожною справою його, то це є ознакою наближення його до виходу з темряви (сл. 58, стор. 316). – Повинно зберігати благодать сліз (сл. 58, с. 316). – Приношення (Богу) праведних – сльози їхніх очей (сл. 58, стор. 317). - Від чого народжується рясна течія сліз? (Сл. 59, стор. 321; Сл. 70, стор. 360). – Отримання дарування сліз є ознакою того, що безмовний досяг плоду праць своїх (сл. 65, с. 343). – Якою мірою живиться внутрішнє немовля, такою ж буває збільшення сліз (сл. 65, стор. 343–344). – Після досягнення світу помислів сльози зменшуються (сл. 65, с. 344). - Ніщо так не віддаляє нас від світу і не вбиває в нас пристрастей, як плач і серцеве хвороба (сл. 68, стор. 351). В основу цього покажчика покладено покажчик, прикладений до творів св. Ісаака Сірін, виданим Оптиною пустелею 1854 р. * «Слова подвижницькі». Репрінт. Сергіїв Посад. 1911. М.: "Правило віри", 1998