Слезы (плач).

Slzy (pláč). . Jaký je dar slz jako znamení duchovní činnosti? (fol. 21, str. 93). – Kdo dostal dar slz, přibližuje se svou myslí ke světu, postupně tyto slzy ztrácí (f. 21, s. 93). – O rozdílu mezi slzami (str. 21, s. 93–94). – Pláč má být činností mnicha, který zůstává v tichu (fol. 21, s. 98). – Jestliže svatí plakali a jejich oči byly vždy plné slz, kdo by pak, plný vředů, neměl plakat? (fol. 21, str. 98). – Milost slz je nejlepší dar; vede k čistotě srdce (fol. 21, str. 98). – Čistého srdce vždy utěšuje sladkost slz a vidí v něm Pána; a nemají modlitbu bez slz (fol. 21, str. 98). – Prolévání slz a neustálý pláč je darem těch, kdo jsou bez vášně a setrvávají v Boží lásce (f. 21, str. 99, 106). – Se slzami se otevírají dveře pro vstup do země útěchy (fol. 21, str. 99). – Jak se mohou chránit před vášněmi pro ty, kteří kvůli slabosti svého těla nemohou bez ustání plakat? (srov. 21, str. 99). – Slzy při modlitbě jsou znamením Božího milosrdenství, znamením, že modlitba je Bohem přijata (f. 30, s. 138). – Co způsobuje slzy? (srov. 30, str. 138). – Milost slz je plností modlitby (slov. 40, str. 167). – Slzy jsou známkou úspěchu v duchovním boji (strana 44, strana 187). – Při oslavování musí člověk prolévat slzy, vzpomínat na své hříchy, aby získal pokoru a získal odpuštění (strana 46, s. 198). – Bůh odpouští hříchy těm, kdo se modlí se slzami (fol. 51, s. 229). – Tento svět je domem slz (strana 51, strana 229). – Musíme se pokořit a plakat pro své nedobrovolné hříchy (fol. 55, s. 255). – Když milost otevře oči pravému vidění předmětů, tehdy z očí hojně tečou slzy (f. 56, s. 283–284). – Když se mysl povznese nad tvory, pak se pro tělo zastaví slzy (fol. 56, s. 284). – Když je člověku dán zdroj slz, rozpuštěný se všemi svými činy, slouží to jako znamení, že se blíží k výsledku temnoty (f. 58, s. 316). – Musíme zachovat milost slz (fol. 58, s. 316). – Obětí (Bohu) spravedlivých jsou slzy jejich očí (str. 58, str. 317). – Co způsobuje hojný tok slz? (fn. 59, str. 321; fn. 70, str. 360). – Přijetí daru slz je znamením, že tichý dosáhl ovoce své práce (f. 65, s. 343). – Do té míry, do jaké je vyživováno vnitřní miminko, ve stejné míře dochází k nárůstu slz (str. 65, s. 343–344). – Po dosažení klidu myšlenek slz ubývá (strana 65, s. 344). – Nic nás neodděluje od světa a neumrtvuje naše vášně jako pláč a bolest srdce (fol. 68, s. 351). Tento rejstřík je založen na rejstříku připojeném k dílům svatého Izáka Syrského, který vydala Optina Pustyn v roce 1854. * "Asketická slova." Dotisk. Sergiev Posad. 1911. M.: „Pravidlo víry“, 1998