Скорби, страдания

Скорботи, страждання. Коли помножиться в людині благодать, він легко зазнає скорботи заради страху Божого (сл. 1, с. 2). – Що потрібно робити, щоб дякувати Богові за скорботи і переносити їх з радістю? (Сл. 2, стор. 9). – Любить чесноти той, хто з радістю приймає наступну за доброчинністю скорботи (сл. 2, с. 11). - Хто хоче зійти на хрест, тобто досягти споглядання, не зазнавши спершу скорботи діяння, того осягає гнів Божий (сл. 2, с. 13). – Не слід відвертатися від скорбот, тому що ними входимо в пізнання істини (сл. 5, с. 28). – За тривалість зловживання нашого на землі – Бог виявив нам Своє людинолюбство (сл. 19, с. 78). – З радістю та вдячністю переноси всяку працю та всяку скорботу (сл. 20, с. 80). – Воістину міцніший за всіх той, хто благодушить у скорботах тимчасових (сл. 21, с. 82). – Яку шкоду завдає собі той, хто ухиляється від добрих справ, боячись спокус та скорбот? (Сл. 21, стор. 82). – Без скорботи неможливо наблизитися до Бога (сл. 21, с. 82). – Без потурання Божого ні демони, ні звірі, ні люди не можуть заподіяти шкоди та скорботи (сл. 31, с. 139–140; сл. 35, с. 152). – Бажаючі жити в страху Божому обирають для себе скорботу і зазнають гоніння (сл. 31, с. 141). – Блага ревнощі зміцнюють людину нехтувати плоттю в скорботах і страшних спокусах (сл. 32, стор. 143-144). – Людина, яка дбає про чесноти, не може бути без печалів і скорбот (сл. 34, стор.149). – Той, хто ухиляється від скорбот, розлучається і з чеснотою (сл. 34, с. 149). – Скорботи народжують смиренність (сл. 34, с. 149). – Хто без скорботи перебуває в чесноті, тому відкрийте двері гордості (сл. 34, с. 149). – Бог допускає чеснотним впадати в скорботи і зазнавати поневірянь (сл. 35, с. 151). – Той, хто йде шляхом правди, неможливо не зустріти скорботи та хвороби (сл. 35, стор. 151). – Хто піде шляхом правди, тому не слід ухилятися від скорбот (сл. 35, с. 151). – Скорби треба почитати благодаттю, посланою від Бога, і дякувати за них (сл. 35, с. 151; сл. 57, с. 298). – Інакше не можна бути облагодієним від Бога, як через послання Ним спокус і страждань за істину (сл. 35, с. 152). – Скорбота називається даруванням (сл. 35, стор. 152). – У скорботі маємо просити Божу допомогу (сл. 36, с. 154). – Богу приємно, щоб Його коханий залишався в скорботі (арк. 36, с. 156). – Якщо хочеш з любові до Бога здійснити якийсь вчинок, то постав за мету цього бажання смерть (арк. 38, с. 163). – Скорботи не можуть завдати шкоди тим, хто знехтував задоволенням і спокоєм (світським) (арк. 41, с. 173). – Коли ти почнеш практикувати чесноту, тоді жорстокі скорботи виллються на тебе (ф. 49, с. 220). – Коли людина визначає себе в скорботі навіть до смерті, її не може здолати ніяка скорбота (ф. 49, с. 220–221). – Роблячи чесноту, треба приректи себе на працю й печаль (ф. 49, с. 221). – Коли серце духом ревнує, тіло не журиться від скорбот (ф. 49, с. 223). – Нежада з радістю переносить печалі, а чому? (примітка 51, стор. 225). – Жорстокість скорбот очищає серце від злих пристрастей (арк. 51, с. 227). – Коли ми звинувачуємо себе під час спокус і скорбот, то через маленькі скорботи позбавляємося від них; і коли, запеклі в скорботах, ми звинувачуємо людей, демонів, а іноді і правду Божу, тоді наші печалі множаться і посилюються (стор. 51, с. 227–228). – Смуток і співучасть у стражданнях Христових є піднесеним даром Божим (ф. 55, с. 257). – Яку користь приносять страждання за істину та зло страждання заради Бога? (Сл. 56, стор. 277). - У якому разі жорстоке слово уподібнюється вінцю терновому? (Сл. 56, стор. 277). - Хто, будучи завшений братом своїм, не відповість на це і не засмутить його, той воістину милостивий (сл. 56, с. 279). – Якою мірою духовного віку перебуває той, хто переносить образу з радістю та смиренномудрістю? (Сл. 57, стор. 294). – На тих, хто заради Бога терплять спокуси та скорботи, рясно виявляє себе Промисл Божий (сл. 57, с. 295–296). – Душа, яка досвідчено скуштувала страждання Христові, має спілкування з Христом і смакує славу Його (сл. 57, с. 297; сл. 74, с. 371). – Страхом скорботного вмивається пам'ятання про Бога (сл. 57, стор. 299, 300). - Хто може з радістю терпіти образи, і хто не може терпіти їх? (Сл. 57, стор. 303). - Скорботних має не дорікати, але втішати, і чому? (Сл. 57, стор 305, 306). – Більше будь-якої молитви і жертви дорогоцінні перед Господом скорботи за Нього і заради Нього (сл. 58, с. 316). – Ангели є учасниками страждань і скорбот святих чоловіків (сл. 58, с. 317). - Зачаровані і зігріті надією майбутнього століття не знають ні скорбот, ні чогось мирського; (Сл. 58, стор. 317). - Ті, що віддають себе скорботам з простотою, скоро досягають пристані царства, а розумні і покладені на свою мудрість не мають успіху (сл. 58, стор. 318). – За всякою втіхою слідує лихоліття, і – за кожним лиходієм заради Бога слідує втіха (сл. 71, стор. 365). – Мала скорбота заради Бога краща за велику справу, яка чиниться без скорботи, і чому корисні довільні скорботи? (Сл. 74, стор. 371). - Добровільно відкинувши скорботи (подвижництва) змушує полюбити гріхи, і чому? (Сл. 77, стор. 384). – У скорботах і утисках здійснюються заповіді Божі; і помисли можемо приборкувати працями та скорботами (сл. 77, с. 384-385). – Спершу, що наближаються до скорбот, зміцнюються вірою (сл. 78, стор. 386). - Чим полегшуються скорботи, і чим посилюється мука від них? (Сл. 79, стор. 391-392). – Велике діло співчувати людям і сумувати за ними (сл. 89, с. 423). – Потрібно терпіти скорботи та образи від людей, але не завдавати їх іншим (сл. 89, с. 424). – Скорбота розуму достатня, щоб замінити всяке тілесне діяння (сл. 89, с. 427). – Господь мимовільними скорботами приводить нас до чесноти (сл. 91, с. 433). – До душі скорботного являє Господь велике людинолюбство, пропорційно тяжкості страждань його (сл. 91, стор. 433), – Якщо радість про Христа не перемагає скорботи твоєї, то знай, що світ живе в тобі більше, ніж Христос (сл. 94). – (Див. спокуси, Хрест). В основу цього покажчика покладено покажчик, прикладений до творів св. Ісаака Сірін, виданим Оптиною пустелею 1854 р. * «Слова подвижницькі». Репрінт. Сергіїв Посад. 1911. М.: "Правило віри", 1998