Скорби, страдания

Smútok, utrpenie. Keď sa v človeku zväčšuje milosť, ľahko znáša smútok pre bázeň pred Bohom (f. 1, s. 2). – Čo by si mal robiť, aby si ďakoval Bohu za smútok a znášal ho s radosťou? (sl. 2, str. 9). – Miluje cnosti, kto s radosťou prijíma smútok, ktorý nasleduje po dobrých skutkoch (fol. 2, s. 11). – Kto chce vystúpiť na kríž, čiže dosiahnuť kontempláciu, bez toho, aby predtým podstúpil trápenie konania, bude trpieť Božím hnevom (f. 2, s. 13). – Nemali by sme sa odvracať od smútkov, lebo cez ne vstupujeme do poznania pravdy (f. 5, s. 28). – Počas trvania nášho utrpenia na zemi nám Boh prejavoval svoju lásku k ľudstvu (fol. 19, s. 78). – Každú námahu a každý smútok znášajte s radosťou a vďakou (fol. 20, s. 80). – Naozaj najsilnejší je ten, kto je spokojný s dočasnými žiaľmi (f. 21, s. 82). – Akú škodu si spôsobí ten, kto sa vyhýba dobrým skutkom a bojí sa pokušenia a smútku? (fn. 21, str. 82). – Bez smútku nie je možné priblížiť sa k Bohu (fol. 21, s. 82). – Bez Božieho dovolenia nemôžu démoni, ani zvieratá, ani ľudia spôsobiť škodu alebo smútok (fn. 31, s. 139–140; fn. 35, s. 152). – Tí, ktorí chcú žiť v bázni Božej, si vyberajú pre seba smútok a znášajú prenasledovanie (fn. 31, s. 141). – Dobrá horlivosť posilní človeka k tomu, aby v žiaľoch a strašných pokušeniach zanedbával telo (f. 32, s. 143–144). – Človek, ktorému záleží na cnosti, nemôže byť bez smútku a smútku (f. 34, s. 149). – Tí, čo sa vyhýbajú žiaľom, sú oddelení od cnosti (fol. 34, s. 149). – Zo smútku sa rodí pokora (fol. 34, s. 149). – Kto bez smútku zotrváva v cnosti, tomu sú otvorené dvere pýchy (f. 34, s. 149). – Boh dopúšťa, aby cnostní upadli do smútku a boli podrobení núdzi (f. 35, s. 151). – Nie je možné, aby sa tí, ktorí idú cestou pravdy, nestretli so smútkom a chorobou (fol. 35, s. 151). – Kto kráča po ceste spravodlivosti, nemal by sa vyhýbať smútkom (f. 35, s. 151). – Smútok si musíme ctiť ako milosť zoslanú od Boha a ďakovať za ne (fn. 35, s. 151; fn. 57, s. 298). – Nie je možné byť Bohom priaznivo naklonený inak, než jeho zoslaním pokušení a utrpenia pre pravdu (f. 35, s. 152). – Smútok sa nazýva dar (strana 35, s. 152). – V zármutku musíme prosiť o Božiu pomoc (fol. 36, s. 154). – Bohu sa páči, že jeho milá zostáva v smútku (fol. 36, s. 156). – Ak chceš z lásky k Bohu vykonať nejaký skutok, daj si za cieľ tejto túžby smrť (fol. 38, s. 163). – Smútok nemôže spôsobiť škodu tým, ktorí zanedbali potešenie a pokoj (svetský) (fol. 41, s. 173). – Keď sa začnete cvičiť v cnosti, vtedy sa na vás vylejú kruté žiale (f. 49, s. 220). – Keď sa človek vymedzí v smútku až na smrť, nemôže ho premôcť žiadny smútok (f. 49, s. 220–221). – Pri konaní cnosti sa treba odsúdiť na prácu a smútok (f. 49, s. 221). – Keď srdce v duchu žiarli, telo sa netrápi nad žiaľmi (f. 49, s. 223). –Nechtivý človek znáša smútok s radosťou a prečo? (fn. 51, str. 225). – Krutosť smútkov očisťuje srdce od zlých vášní (fol. 51, s. 227). – Keď sa obviňujeme pri pokušeniach a smútkoch, tak sa ich cez malé smútky zbavujeme; a keď zatvrdnutí v smútku obviňujeme ľudí, démonov a niekedy aj Božiu pravdu, vtedy sa naše smútky znásobia a zintenzívnia (strana 51, s. 227–228). – Smútok a spolupatričnosť v Kristovom utrpení sú vznešeným Božím darom (f. 55, s. 257). – Aký úžitok prináša utrpenie pre pravdu a utrpenie pre Boha? (fn. 56, str. 277). – V akom prípade je kruté slovo v porovnaní s tŕňovou korunou? (fn. 56, str. 277). – Kto, keď ho brat uškrtil, na to neodpovie a nezarmúti ho, je skutočne milosrdný (f. 56, s. 279). – Do akej miery je duchovný vek ten, kto znáša urážku s radosťou a pokorou? (fn. 57, str. 294). – Pre tých, ktorí pre Boha znášajú pokušenia a smútok, sa hojne zjavuje Božia prozreteľnosť (f. 57, s. 295–296). – Duša, ktorá zakúsila Kristovo utrpenie, má spoločenstvo s Kristom a okúsi jeho slávu (fn. 57, s. 297; fn. 74, s. 371). – Strach pred zarmúteným vnáša do mysle spomienku na Boha (f. 57, s. 299, 300). – Kto môže s radosťou znášať urážky a kto ich nemôže tolerovať? (fn. 57, str. 303). – Tých, čo smútia, netreba vyčítať, ale utešovať, a prečo? (f. 57, str. 305, 306). – Vzácnejšie než akákoľvek modlitba a obeta pred Pánom sú smútok pre Neho a pre Neho (f. 58, s. 316). – Anjeli sú spolupáchateľmi utrpenia a bolestí svätých mužov (fol. 58, s. 317). - Opojení a zohriati nádejou budúceho storočia nepoznajú ani smútok, ani nič svetské; (fn. 58, s. 317). – Tí, čo sa s prostotou oddávajú smútkom, sa čoskoro dostanú na mólo kráľovstva, no tí, ktorí rozmýšľajú a spoliehajú sa na svoju múdrosť, neuspejú (f. 58, s. 318). - Po každej radosti nasleduje utrpenie a - po každom utrpení pre Boha nasleduje radosť (fol. 71, s. 365). – Malý smútok pre Boha je lepší ako veľký skutok vykonaný bez smútku, a prečo sú užitočné dobrovoľné smútky? (fn. 74, str. 371). – Kto dobrovoľne odmieta smútok (askézu), je nútený milovať hriechy a prečo? (fn. 77, str. 384). – Božie prikázania sa plnia v bolestiach a súženiach; a svoje myšlienky môžeme obmedziť námahou a trápením (fol. 77, s. 384–385). – Tí, ktorí sa blížia k smútkom, sú najprv posilnení vierou (fol. 78, s. 386). – Ako sa zmierňujú smútky a ako sa ich utrpenie zhoršuje? (fn. 79, s. 391–392). – Je veľká vec mať s ľuďmi súcit a smútiť za nimi (fol. 89, s. 423). – Smútok a urážky od ľudí treba znášať, ale druhým ich nedopúšťať (fol. 89, s. 424). – Smútok mysle stačí nahradiť akúkoľvek telesnú činnosť (fol. 89, s. 427). – Pán nás nedobrovoľnými žiaľmi vedie k cnosti (fol. 91, s. 433). - Pán prejavuje veľkú lásku k ľudstvu duši smútiaceho, úmernú závažnosti jeho utrpenia (fn. 91, s. 433). - Ak radosť v Kristovi nepremôže váš smútok, potom vedzte, že svet žije vo vás viac ako Kristus (fn. 91, s. 433). – (Pozri Pokušenia, Kríž). Tento index je založený na indexe pripojenom k dielam svätého Izáka Sýrskeho, ktorý vydala Optina Pustyn v roku 1854. * "Asketické slová." Dotlač. Sergiev Posad. 1911. M.: „Pravidlo viery“, 1998