Скорби, страдания

Trauer, Leid. Wenn die Gnade in einem Menschen zunimmt, erträgt er aus Gottesfurcht leicht Sorgen (f. 1, S. 2). – Was sollten Sie tun, um Gott für Sorgen zu danken und sie mit Freude zu ertragen? (Sl. 2, S. 9). – Wer die Tugenden liebt, nimmt das Leid, das auf gute Taten folgt, freudig an (fol. 2, S. 11). – Wer zum Kreuz aufsteigen, das heißt zur Kontemplation gelangen will, ohne vorher die Leiden des Tuns auf sich zu nehmen, wird den Zorn Gottes erleiden (f. 2, S. 13). – Wir sollten uns nicht von Sorgen abwenden, denn durch sie gelangen wir in die Erkenntnis der Wahrheit (f. 5, S. 28). – Für die Dauer unseres Leidens auf Erden zeigte uns Gott seine Liebe zu den Menschen (fol. 19, S. 78). – Ertragen Sie jede Mühe und jedes Leid mit Freude und Dankbarkeit (fol. 20, S. 80). – Wahrlich, der Stärkste ist derjenige, der mit vorübergehenden Sorgen zufrieden ist (f. 21, S. 82). – Welchen Schaden fügt sich jemand zu, der aus Angst vor Versuchungen und Sorgen gute Taten vermeidet? (Fn. 21, S. 82). – Ohne Trauer ist es unmöglich, Gott näher zu kommen (fol. 21, S. 82). – Ohne Gottes Erlaubnis können weder Dämonen noch Tiere noch Menschen Schaden oder Leid anrichten (Fn. 31, S. 139–140; Fn. 35, S. 152). – Wer in Gottesfurcht leben will, wählt das Leid und erträgt Verfolgung (Fn. 31, S. 141). – Guter Eifer stärkt einen Menschen, das Fleisch in Sorgen und schrecklichen Versuchungen zu vernachlässigen (f. 32, S. 143–144). – Eine Person, die sich um Tugend kümmert, kann nicht ohne Sorgen und Sorgen sein (f. 34, S. 149). – Wer Sorgen scheut, wird von der Tugend getrennt (fol. 34, S. 149). – Trauer bringt Demut hervor (fol. 34, S. 149). – Wer ohne Kummer in der Tugend bleibt, dem steht die Tür des Stolzes offen (f. 34, S. 149). – Gott lässt zu, dass die Tugendhaften in Trauer fallen und Entbehrungen erleiden (f. 35, S. 151). – Es ist für diejenigen, die dem Weg der Wahrheit folgen, unmöglich, nicht auf Kummer und Krankheit zu stoßen (fol. 35, S. 151). – Wer den Weg der Gerechtigkeit geht, sollte vor Sorgen nicht zurückschrecken (f. 35, S. 151). – Wir müssen das Leid als eine von Gott gesandte Gnade würdigen und dafür danken (Fn. 35, S. 151; Fn. 57, S. 298). – Es ist unmöglich, von Gott anders begünstigt zu werden, als indem er Versuchungen und Leiden für die Wahrheit herabsendet (f. 35, S. 152). – Trauer wird als Geschenk bezeichnet (Seite 35, S. 152). – In der Trauer müssen wir um Gottes Hilfe bitten (fol. 36, S. 154). – Gott freut sich, dass seine Geliebte in Trauer bleibt (fol. 36, S. 156). – Wenn du aus Liebe zu Gott eine Tat vollbringen willst, setze dir den Tod als Ziel dieses Wunsches (fol. 38, S. 163). – Sorgen können denen, die Freude und Frieden (weltlich) vernachlässigt haben, keinen Schaden zufügen (fol. 41, S. 173). – Wenn du anfängst, Tugend zu üben, werden grausame Sorgen über dich ausgegossen (f. 49, S. 220). – Wenn sich ein Mensch bis zum Tod in Trauer definiert, kann ihn keine Trauer überwältigen (f. 49, S. 220–221). – Wenn man Tugend tut, muss man sich zu Arbeit und Kummer verurteilen (f. 49, S. 221). – Wenn das Herz im Geiste eifersüchtig ist, trauert der Körper nicht über Sorgen (f. 49, S. 223). – Ein nicht habgieriger Mensch erträgt Kummer mit Freude, und warum? (Fn. 51, S. 225). – Die Grausamkeit der Sorgen reinigt das Herz von bösen Leidenschaften (fol. 51, S. 227). – Wenn wir uns bei Versuchungen und Sorgen die Schuld geben, dann werden wir sie durch kleine Sorgen los; und wenn wir, in Kummer verhärtet, Menschen, Dämonen und manchmal auch der Wahrheit Gottes die Schuld geben, dann vervielfachen und verstärken sich unsere Kummer (Seite 51, S. 227–228). – Trauer und Gemeinschaft im Leiden Christi sind eine hohe Gabe Gottes (f. 55, S. 257). – Welchen Nutzen bringt das Leiden für die Wahrheit und das Leiden um Gottes willen? (Fn. 56, S. 277). – In welchem ​​Fall ist ein grausames Wort im Vergleich zu einer Dornenkrone? (Fn. 56, S. 277). – Wer, nachdem er von seinem Bruder erdrosselt wurde, darauf nicht antwortet und ihn nicht traurig macht, ist wahrhaft barmherzig (f. 56, S. 279). – Wie geistlich alt ist derjenige, der eine Beleidigung mit Freude und Demut erträgt? (Fn. 57, S. 294). – Für diejenigen, die um Gottes willen Versuchungen und Sorgen ertragen, offenbart sich Gottes Vorsehung in Hülle und Fülle (f. 57, S. 295–296). – Eine Seele, die das Leiden Christi erlebt hat, hat Gemeinschaft mit Christus und schmeckt seine Herrlichkeit (Fn. 57, S. 297; Fn. 74, S. 371). – Die Angst vor dem Kummer weckt im Geist die Erinnerung an Gott (f. 57, S. 299, 300). – Wer kann Beleidigungen gerne ertragen, und wer kann sie nicht ertragen? (Fn. 57, S. 303). – Wer trauert, soll nicht getadelt, sondern getröstet werden, und warum? (f. 57, S. 305, 306). – Kostbarer als jedes Gebet und Opfer vor dem Herrn ist die Trauer um Ihn und um Seinetwillen (f. 58, S. 316). – Engel sind Komplizen der Leiden und Sorgen heiliger Männer (fol. 58, S. 317). - Berauscht und erwärmt von der Hoffnung auf das zukünftige Jahrhundert kennen sie weder Sorgen noch irgendetwas Weltliches; (Fn. 58, S. 317). – Wer sich mit Einfachheit den Sorgen hingibt, erreicht bald den Pier des Königreichs, aber diejenigen, die denken und sich auf ihre Weisheit verlassen, haben keinen Erfolg (f. 58, S. 318). - Auf jede Freude folgt Leid, und - auf jedes Leid um Gottes willen folgt Freude (fol. 71, S. 365). – Ein kleiner Kummer um Gottes willen ist besser als eine große Tat, die ohne Kummer vollbracht wird, und warum sind freiwillige Kummer nützlich? (Fn. 74, S. 371). – Wer freiwillig Kummer ablehnt (Askese), wird gezwungen, Sünden zu lieben, und warum? (Fn. 77, S. 384). – Die Gebote Gottes werden in Sorgen und Bedrängnissen erfüllt; und wir können unsere Gedanken durch Arbeit und Kummer zügeln (fol. 77, S. 384–385). – Wer sich Sorgen nähert, wird zunächst durch den Glauben gestärkt (fol. 78, S. 386). – Wie werden Sorgen gelindert und wie verschlimmern sich ihre Qualen? (Fn. 79, S. 391–392). – Es ist eine großartige Sache, Mitleid mit Menschen zu haben und um sie zu trauern (fol. 89, S. 423). – Man muss Kummer und Beleidigungen von Menschen ertragen, sie aber nicht anderen zufügen (fol. 89, S. 424). – Der Kummer des Geistes reicht aus, um jede körperliche Aktivität zu ersetzen (fol. 89, S. 427). – Der Herr führt uns durch unfreiwillige Sorgen zur Tugend (fol. 91, S. 433). - Der Herr erweist der Seele des Trauernden eine große Liebe zu den Menschen, die der Schwere seines Leidens entspricht (Fn. 91, S. 433). - Wenn die Freude an Christus Ihr Leid nicht überwindet, dann wissen Sie, dass die Welt mehr in Ihnen lebt als in Christus (Fn. 91, S. 433). – (Siehe Versuchungen, Kreuz). Dieser Index basiert auf dem Index, der den Werken des Heiligen Isaak des Syrers beigefügt ist und 1854 von Optina Pustyn veröffentlicht wurde. * „Askische Worte.“ Abdruck. Sergejew Possad. 1911. M.: „Rule of Faith“, 1998