Сердце

Zemra. Zemra nuk ka heshtje gjatë veprimtarisë së shqisave të jashtme (sl. 1, f. 2). – Kur i shërben shqisave, zemra shpërqendrohet nga kënaqësia e Zotit (sl. 1, f. 3). – Dyshimi në zemër të çon në frikë në shpirt (faqe 1, faqe 3). – Zemra është enë e ndjenjave të brendshme dhe rrënja e tyre (faqe 4, f. 24). – Me pastrimin e zemrës pastrohen edhe ndjenjat, por zemra e arrin pastërtinë me pikëllime, duke u larguar nga dynjaja dhe duke vrarë veten për gjithë botën (f. 4, f. 24). – Ajo që fitohet me sëmundje të zemrës ruhet me kujdes (faqe 5, f. 28). – Kur e sheh njeriu Zotin brenda, në zemër? (sn. 8, fq. 37, 38). – Zemra e irrituar nuk përmban sekretet e Zotit (fol. 8, f. 37). – Me heshtjen dhe qetësimin e zemërimit, misteret dhe zbulesat e Hyjnores lëvizin në detin e zemrës (faqe 8, f. 38). – Çfarë ndodh me zemrën e një murgu që merret shpesh me njerëz të botës? (sn. 8, f. 38). – Si është të kërkosh me zell Perëndinë në zemrën tënde? (sn. 8, f. 39). – Si ruhet zemra e njeriut që të mos përpiqet për të keqen? (fq. 21, f. 81). – Nëse zemra ndotet çdo ditë, atëherë kur pastrohet nga ndotja? (fol. 21, f. 92). – Cila është shenja që njeriu ka arritur pastërtinë e zemrës? (fq. 21, f. 96–97). – Si është i prirur zemra ndaj pasioneve kur ka përvetësuar një ndjenjë shpirtërore dhe përsiatjeje të epokës së ardhshme? (fq. 38, f. 161). – Prosperiteti i zemrës është të mendosh vazhdimisht për shpresën tënde (f. 41, f. 172). – Një zemër mizore dhe e pamëshirshme nuk do të pastrohet kurrë (fol. 41, f. 173). -Çfarë është një zemër e mëshirshme? (fq. 48, f. 205–206). – Kur zemra është xheloze në shpirt, trupi nuk hidhërohet për pikëllimet (f. 49, f. 223). – Një zemër e dehur nga dashuria për Perëndinë forcohet nga shpresa te Zoti (fol. 51, f. 229.). – Nuk janë veprat që hapin derën e mbyllur të zemrës, por pendimi dhe përulësia e shpirtit (fol. 55, f. 255). – Kur urdhërimet e Shpirtit zënë rrënjë në zemër dhe cili është dobia e kësaj? (fq. 58, f. 314). – Në një shpirt nuk mund të ketë edhe zjarr, edhe pendim të zemrës, dhe pse? (fq. 58, f. 317). – Çfarë shkakton entuziazëm në zemër? (fq. 59, f. 321). – Kur zemra nuk ka heshtje nga frika dhe dridhja, atëherë çfarë duhet të bëjë? (fq. 61, etr. 333). – Pa u pajtuar, zemra nuk mund të shpëtojë nga fluturimi (faqe 61, f. 334). – Ringjallja e ndjenjave është vdekja e zemrës (për Zotin) (faqe 85, f. 411). – Nëse zemra jote është e papastër, buzët të jenë të pastra (fn. 85, f. 412): – Zemra pranon guxim në lutje deri në masën e veprës së kryer për hir të Zotit (f. 85, f. 412). – Një zemër e mbushur me trishtim për pafuqinë në punët trupore e zëvendëson me vetveten (fol. 89, f. 419). – Kush është si ai që pikëllohet në zemër dhe u jep liri ndjenjave të tij? (fq. 89, f. 419). – I përuluri në zemër është i vdekur për botën (fol. 89, f. 420). – Shpresa te Zoti e lartëson dhe e forcon zemrën dhe frika e Xhehenemit e dërrmon atë (faqe 89, f. 426). – Dora e zemrës është një lidhje për anëtarët e jashtëm dhe si mund të dihet se njeriu merret me punën e zemrës me maturi? (faqe 90, fq. 429). Ky indeks bazohet në indeksin e bashkëngjitur veprave të Shën Isakut Sirian, botuar nga Optina Pustyn në 1854. * "Fjalë asketike". Ribotim. Sergiev Posad. 1911. M.: “Sundimi i besimit”, 1998