Сердце

Срце. Срцето нема тишина за време на активноста на надворешните сетила (сл. 1, стр. 2). – Кога им служи на сетилата, срцето е одвлечено од уживањето во Бога (сл. 1, стр. 3). – Сомнежот во срцето води кон страв во душата (страница 1, страница 3). – Срцето е сад на внатрешните чувства и нивниот корен (стр. 4, стр. 24). – Со очистувањето на срцето се прочистуваат и чувствата, но срцето постигнува чистота преку тагите, оддалечувањето од светот и убивањето за целиот свет (ф. 4, стр. 24). – Она што се стекнува со срцеви заболувања се чува со претпазливост (страница 5, стр. 28). – Кога човек го гледа Господ внатре, во своето срце? (сн. 8, стр. 37, 38). – Вознемиреното срце не ги содржи Божјите тајни (пол. 8, стр. 37). – Со тишина и смирување на гневот, тајните и откровенијата на Божественото се движат во морето на срцето (стр. 8, стр. 38). – Што се случува со срцето на монахот кој често се занимава со световни луѓе? (sn. 8, стр. 38). – Како е ревносно да го бараш Бог во своето срце? (sn. 8, стр. 39). – Како се чува срцето на човекот да не се стреми кон зло? (стр. 21, стр. 81). – Ако срцето секојдневно се валка, тогаш кога се чисти од нечистотија? (фол. 21, стр. 92). – Кој е знакот дека човекот постигнал чистота на срцето? (стр. 21, стр. 96–97). – Како е склоно срцето кон страстите кога стекнало чувство за духовно и созерцание на идниот век? (стр. 38, стр. 161). – Просперитетот на срцето е постојано размислување за својата надеж (ф. 41, стр. 172). – Сурово и немилосрдно срце никогаш нема да се исчисти (пол. 41, стр. 173). -Што е милосрдно срце? (стр. 48, стр. 205–206). – Кога срцето е љубоморно по дух, телото не тагува од таги (ф. 49, стр. 223). – Срцето опиено од љубов кон Бога го зајакнува надежта во Бога (пол. 51, стр. 229.). – Не се делата што ја отвораат затворената врата на срцето, туку скрушеноста и смирението на душата (ф. 55, стр. 255). – Кога заповедите на Духот се вкорениле во срцето, и каква е користа од тоа? (стр. 58, стр. 314). – Во една душа не може да има и жар и скрушеност на срцето, и зошто? (стр. 58, стр. 317). – Што предизвикува жар во срцето? (стр. 59, стр. 321). – Кога срцето нема тишина од страв и трепет, тогаш што да прави? (fn. 61, etr. 333). – Без помирување, срцето не може да се ослободи од издигнувањето (стр. 61, стр. 334). – Воскресението на чувствата е смрт на срцето (за Бога) (стр. 85, стр. 411). – Ако срцето ти е нечисто, усните нека ти бидат чисти (сл. 85, стр. 412): – Срцето прифаќа смелост во молитвата до степен на подвигот извршен заради Бога (сл. 85, стр. 412). – Срцето исполнето со тага поради немоќта во телесните работи го заменува со себе (фол. 89, стр. 419). – Кој е како некој што тагува во срцето и им дава слобода на своите чувства? (стр. 89, стр. 419). – Смирениот по срце е мртов за светот (под. 89, стр. 420). – Надежта во Бога го воздигнува и зајакнува срцето, а стравот од Геена го гмечи (стр. 89, стр. 426). – Раката на срцето е врска за надворешните членови, а од каде може да се знае дека човек внимателно се занимава со работата на срцето? (стр. 90, стр. 429). Овој индекс се заснова на индексот приложен кон делата на свети Исак Сирин, објавени од Оптина Пустин во 1854 година. * „Аскетски зборови“. Препечати. Сергиев Посад. 1911. М.: „Правило на верата“, 1998 година