Сердце

გული. გულს არ აქვს სიჩუმე გარეგანი გრძნობების მოქმედების დროს (სლ. 1, გვ. 2). – გრძნობების მსახურებისას გული იშლება ღვთის ტკბობისგან (სლ. 1, გვ. 3). – გულში ეჭვი იწვევს სულში შიშს (გვერდი 1, გვერდი 3). – გული შინაგანი გრძნობების და მათი ფესვის ჭურჭელია (გვერდი 4, გვ. 24). – გულის განწმენდით განიწმინდება განცდებიც, მაგრამ გული სიწმინდეს მწუხარებით აღწევს, ქვეყნიერებას შორდება და თავს იკლავს მთელი სამყაროსთვის (ფ. 4, გვ. 24). – ის, რაც გულის დაავადებით არის შეძენილი, ინახება სიფრთხილით (გვერდი 5, გვ. 28). – როდის ხედავს ადამიანი უფალს შიგნით, გულში? (სნ. 8, გვ. 37, 38). – გაღიზიანებული გული არ შეიცავს ღვთის საიდუმლოებებს (ფს. 8, გვ. 37). - დუმილით და რისხვის დამშვიდებით, ღვთიური საიდუმლოებები და გამოცხადებები მოძრაობენ გულის ზღვაში (გვერდი 8, გვ. 38). – რა ემართება ბერის გულს, რომელიც ხშირად ამქვეყნიურ ადამიანებთან არის საქმე? (სნ. 8, გვ. 38). – როგორია გულში გულმოდგინედ ეძებო ღმერთი? (სნ. 8, გვ. 39). – როგორ იცავს ადამიანის გულს ბოროტებისკენ სწრაფვისგან? (გვ. 21, გვ. 81). – თუ გული ყოველდღიურად იბილწება, მაშინ როდის იწმინდება სიბილწისგან? (ფოლ. 21, გვ. 92). - რა არის იმის ნიშანი, რომ ადამიანმა მიაღწია გულის სიწმინდეს? (fr. 21, გვ. 96–97). – როგორ არის გული განწყობილი ვნებების მიმართ, როცა შეიძინა სულიერი გრძნობა და მომავლის ეპოქის ჭვრეტა? (გვ. 38, გვ. 161). – გულის კეთილდღეობა არის მუდმივი ფიქრი შენს იმედზე (ფ. 41, გვ. 172). – სასტიკი და უმოწყალო გული არასოდეს განიწმინდება (ფს. 41, გვ. 173). -რა არის მოწყალე გული? (fr. 48, გვ. 205–206). – როცა გული სულით შურს, სხეული არ სწუხს მწუხარებას (ფ. 49, გვ. 223). – ღმერთის სიყვარულით დამთვრალი გული ღმერთის იმედით ძლიერდება (ფს. 51, გვ. 229.). – საქმეები კი არ ხსნის გულის დახურულ კარს, არამედ სულის სინანული და თავმდაბლობა (ფ. 55, გვ. 255). – როცა სულის მცნებები იდგმება გულში და რა სარგებელი მოაქვს ამას? (გვ. 58, გვ. 314). - ერთ სულში არ შეიძლება იყოს გულის ღელვაც და სინანულიც და რატომ? (გვ. 58, გვ. 317). – რა იწვევს გულში მხურვალებას? (გვ. 59, გვ. 321). – როცა გულს შიშისა და კანკალისაგან სიჩუმე არ აქვს, მაშინ რა უნდა ქნას? (fr. 61, etr. 333). – შერიგების გარეშე გული ვერ იშორებს აფრენას (გვერდი 61, გვ. 334). – გრძნობათა აღდგომა არის გულის სიკვდილი (ღმერთისთვის) (გვერდი 85, გვ. 411). – თუ გული უწმინდურია, ბაგეები სუფთა იყოს (ფს. 85, გვ. 412): – გული ლოცვისას სითამამეს ღებულობს ღვთის გულისთვის შესრულებული საქმის ზომით (ფს. 85, გვ. 412). – სხეულებრივ საქმეებში უძლურების გამო სევდით სავსე გული მას თავისით ცვლის (ფოლ. 89, გვ. 419). – ვინ ჰგავს მას, ვინც გულით წუხს და თავისუფლებას ანიჭებს თავის გრძნობებს? (გვ. 89, გვ. 419). – გულმდაბალი მკვდარია წუთისოფელისთვის (ფს. 89, გვ. 420). – ღმერთის იმედი ამაღლებს და აძლიერებს გულს, გეენის შიში კი ანადგურებს მას (გვერდი 89, გვ. 426). – გულის ხელი გარე წევრების შემაკავშირებელია და როგორ შეიძლება იცოდეს, რომ ადამიანი გონიერებით არის დაკავებული გულის საქმით? (გვერდი 90, გვ. 429). ეს ინდექსი ეფუძნება წმინდა ისააკ სირიელის შრომებს, რომლებიც 1854 წელს გამოქვეყნდა ოპტინა პუსტინის მიერ. * "ასკეტური სიტყვები." გადაბეჭდვა. სერგიევ პოსადი. 1911. მ.: „რწმენის წესი“, 1998 წ